בעניין בישול אחר אפייה וצלייה. ודין צלייה ואפייה אחר בישול. סימן שיח סעיף ה שיעור בכולל יד רמה
דרג סרטון זה
התחבר כדי לדרג
תיאור
בשו"ע סימן שי"ח סעיף ה כותב מביא בשם "יש מי שאומר" את דעת היראים שאוסר בישול אחר אפייה וצלייה אפילו בכלי שני, ומסיים "ויש מתירים". מה כוונתו במה שאמר "ויש מתירים" האם להתיר בישול אחר אפייה וצלייה לגמרי? או רק להתיר בישול אחר אפייה וצלייה בכלי שני, אבל בכלי ראשון אסור? מה הן ג' הקושיות החזקות על הרמ"א בביאורו את דברי השו"ע? והאם לדעת המתירים בישול אחר אפייה וצלייה, הוא הדין שיהיה מותר צלייה ואפייה אחר בישול? או שיש הבדל? בשיעור זה תקבלו את היסודות ואת ההוכחות של כל אחת מהשיטות והתשובות שענו עליהם הפוסקים האחרים. "שמעו ותחי נפשיכם...
