ברכה על פירות מרוסקים, ממרחים, ריבות, חטיפים, פריכיות ופצפוצי אורז, במבה, פופקורן ועוד | חלק ב

מראי מקומות לשיעור https://drive.google.com/file/d/1ybZtjOIb2x2LXn8w4ntIplb_Txz1IaWC/view?usp=drive_link נחלקו הראשונים מהי הברכה שיש לברך על פרי שהתרסק ואיננו עומד כפי שהיה בתחילה, האם ירדה ברכתו לשהכל או שעדיין נשאר בברכת אותו הפרי. שיטת רש"י ותרומת הדשן לנגד שיטת הרמב"ם סוברת שאם הפרי נתרסק לגמרי עד שלא נשאר ממנו תואר וצורת הפרי, ברכתו 'שהכל', לעומת זאת מהרמב"ם מוכח שעדיין מברך עליו כברכתו הראויה לו, השו"ע פסק כהרמב"ם, והרמ"א חשש לתרומת הדשן לברך שהכל על פירות שנימוחו ונתרסקו לגמרי עד שלא ניכר מאיזה פרי הם באים. מכאן נוצרה מחלוקת גדולה בין פוסקי הזמן בעניין הברכה על מאכלים וחטיפים שונים שהיו בעברם פרי רגיל ועברו תהליך של ריסוק או בישול או אפייה וכדו', לפניכם טעימה קטנה של חלק גדול ממיני המאכלים תוך הבאת שיטת הפוסקים מהי הברכה הראויה להם. כאן תלמדו ראשית את יסוד המחלוקת ועל מה היא יושבת, ואפילו אולי לפי זה תוכלו לבחון בעצמיכם סוגי מאכלים שונים, מהי הברכה עליהם לפי הכללי יסוד שלמדתם עד כה. שמעו ותחי נפשיכם….