אחרי מות קדושים | למה לא נוהגים אבלות ל- 6 מיליון יהודים שנרצחו בשואה? - תשובה מהפרשה | רבי דוד בכר

שאל פעם יהודי שאלת תם: מדוע לא נוהגים מנהגי אבלות גם על מיתתם של 6 מיליון יהודים שנרצחו בשואה, הרי זו היתה טרגדיה נוראה שכמעט ולא היתה כמותה בעם ישראל. מספרם כפול ומכופל בפי כמה וכמה ממספרם של תלמידי רבי עקיבא? באמת שזו שאלה קשה ולא פשוטה בכדי להשיב עליה, במיוחד שעדיין קיימים ועומדים בינינו ניצולי שואה ואנחנו מרגישים הזדהות גדולה עם הכאב העצום והנורא, וכדרכו של עולם מה שיותר קרוב ושייך אלינו הרגש שלנו פועל חזק יותר, אבל חשוב לשאול את השאלה בשביל להבין מה ימי ספירת העומר. אז באמת שלגבי השואה שקרתה ממש בדורות האחרונים נראה שאין מקום לשאלה זו מאחר וכבר אין לנו סנהדרין ולא אנשי כנסת הגדולה בשביל לבוא ולתקן תקנות ציבוריות כל כך משמעותיות לעם ישראל כמו שהיה בזמן חז"ל. שברור הדבר שבשביל לתקן דבר לכלל עם ישראל ולדורות עולם צריך כח גדול ועצום שהיה שייך רק בזמן חז"ל, ואנן יתמי דימתי אין בנו את הכח הזה. אבל השאלה עצמה היא נכונה אם נבוא ונשאל אותה על אירועים אחרים שאירעו בהיסטוריה עוד בזמן חז"ל שמתו מספרים עצומים של יהודים ולא ראינו שתיקנו עליהם תקנה של מנהגי אבלות כמו על מיתת תלמידי רבי עקיבא. כמו למשל הרוגי ביתר שמספר ההרוגים שם היה גדול פי כמה מתלמידי רבי עקיבא ובכל זאת לא ראינו שום תקנה מיוחדת של מנהגי אבלות למשך זמן ממושך למשך כל הדורות. זאת למה?!? נראה כי התשובה לזה נמצאת בפרשת השבוע שלנו.. בשיעור שלפניכם תקבלו תשובה ברורה ומפורטת לשאלה זו, בה תחכימו ותבינו מהי סיבת תקנת מנהגי האבלות ל24 אלף תלמידי רבי עקיבא, ומה הלקח שרצו חכמינו ז"ל ללמד אותנו לדורות. "שמעו ותחי נפשיכם…"