איך היו מקדשים את החודש? קידוש החודש לרמב"ם מצגת סרטון רבן גמליאל הרב יונתן שטנצל

שיעורו של הרב יונתו שטנצל על עיבור החודש בזמן שהיה סנהדרין, היו מקדשים את החודש ע"פ עדים,
המתח הגדול היה ביום השלושים לכל חודש. אם היו מגיעים עדים ואומרים שראו את הלבנה בליל 30, אז החודש החדש היה מתקדש והחודש הקודם היה נהפך לחסר, לכט ולא היה ל לאותו חודש. כי יום השלושים היה נהפך לא' של החודש החדש. אבל אם לא היו מגיעים עדים, ביום השלושים, אז החודש הקודם היה נקרא חודש מעובר שהוא חודש מלא. והיו מקדשים את החודש ביום ה 31 של החודש הקודם שהוא נהפך לא' של החודש החדש
ראש השנה פרק ב משנה ה חצר גדולה היתה בירושלים ובית יעזק היתה נקראת ולשם כל העדים מתכנסים"

ביום השלושים. אז היו מקדשים. ואז זה נהיה א של חודש תשרי.
השנה האחרונה תשע"ז בא נשים לב איך זה היה בפועל

תשרי תשע"ז
30 ימים היה ל תשרי
חשוון תשע"ז
29
כסלו תשעז
29
טבת תשע"ז
29
שבט תשעז
30
אדר תשע"ז
29
ניסן תשע"ז
30
אייר תשע"ז
29
סיוון תשעז
30
תמוז תשעז
29
אב תשעז
30
אלול תשעז
29

180 יום 30 כפול 6
174 29 כפול 6
סך הכל 354 ימים לחודש הלבנה


חמש כפול 30 תוצאה= 150
66 כפול 29 = 203
סך הכל 353
רמב"ם על משנה מסכת עירובין פרק ג משנה ז [ז] יום הספק היה אצלם כשהיו עושין על פי הראייה והוא יום שלשים של אלול, שאם נראית הלבנה ליל שלשים נעשה אלול עשרים ותשעה יום ויהיה אלול חסר. ואם לא נראית ליל שלשים נעשה אלול שלשים יום ויהיה אלול מעובר, ויהיה ראש השנה יום שלשים ואחד לאלול.