הבידוד כהכנה לגאולה שבה "הן עם לבדד ישכון" ושנת תשפ"א מסוגלת לגאולה ונרמזת בפסוק מאשפות ירים אביון

כאשר הגיע מזכה הרבים הרב אברהם גבאי אל רבו מו"ר הרב דב קוק שליט"א, וביקש מהרב כי הרב יברך את כולל תורת חכם באור עקיבא שבו בחורים רחוקים מתקרבים ומתחזקים וכרגע יש כמה חולה קורונה מאומתים והרבה מהם בבידוד... הרב מיד פתח ואמר את הפסוק "הן עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב" - עכשיו משיח עומד להגיע בקרוב ואז אנו נקרא "עם לבדד ישכון", וההכנה לזה - זה הבידוד, כי הבידוד מכין אותנו להיות "עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב". ולפתע המשיך מו"ר הרב שליט"א ואמר את המפורסם מדברי החתם סופר (בפירושו על התורה פרשת בחוקותי) כי שנת תשפ"א היא תהיה בבחינת "מאשפות ירים אביון". ותהיה זו שנת גאולה. והרב חזר ואמר שנת תשפ"א זה אשפה, "מאשפות ירים אביון". לאחר מילים אלה מיד המשיך הרב אברהם גבאי ושאל את מו"ר הרב שליט"א אם כך יהיה, וכי מורגש שכך יהיה... הרב שליט"א הרהר קמעה ולא ענה... רק מיד הוסיף כי כל העולם מבולבל ובכל יום אתה לא יודע מה יהיה ביום למחרת, וכל יום תלוי בחברו אתה שומע לפתע על זה ועל (וממילא מחמת יום קודם שאחד מאומת צריך להיכנס לבידוד, לכן כל יום תלוי ביום אחר ולא יודעים מה יהיה בעוד יום). ------ (ומחמת שהדברים נאמרו לחיזוק ויש שמפרשים זאת לא כמטרת הדברים שמעוררים לחיזוק נציין כי מיד בתחילת הקורונה נישאל מו"ר הרב שליט"א כי הרבה רבנים מדברים שהמשיח בפתח, והאם המשיח באמת בפתח והמשיח כאן? והשיב אז מו"ר הרב שליט"א: *כתוב תיפח רוחם של בעלי קיצים, ואנחנו צריכים תמיד לדבר על המשיח שלנו, שהמשיח לבד כבר יבוא לבד, אתה תדבר על המשיח שלך והוא יבוא לבד כבר המשיח הכללי, אבל אם תדבר רק על המשיח הכללי ולא על עצמך, זה נישאר דברים מופשטים וזה לא יקרב את המשיח.* *אדרבה תנסה לכוון "את צמח דוד עבדך" תנסה לכוון שם באמת, מי שינסה לכוון שם באמת, הוא צדיק.* על כן גם דיבורים אלה של מו"ר הרב שליט"א מתקשרים ומתחברים ומחזקים אותנו לשוב ולהתעורר להביא את המשיח הפרטי של כל אחד ואחד, ועל ידי זה נזכה לגאולה הכללית שאכן תקופה זו מסוגלת לכך)