עבודת אליהו הנביא בחיבור עם ישראל בחזרה עם האבות - הרב דב קוק

בברית שהתקיימה בצהרים בהיכל הישיבה מו"ר הרב דב קוק שליט"א החל לשיר "והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם", ומיד בסיום השירה החל לבאר מה עומק נפלא מה מונח אחרי מילים קדושות אלו. וזה תוכן דבריו של הרב שליט"א: אנו אומרים בכל תפילה "אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב". והשאלה היא כמה אנו קשורים לאבות? חז"ל אמרו "בכל לבבך - כאברהם, בכל נפשך - כיצחק, ובכל מאודך - כיעקב". והאם אנו יכולים להעיד שזה מה שאנו מכירים, או שמכירים פלאפלים ותאוות? תשמע מה אתה אומר פה. אני זבוב, חיידק, ואפילו הביצה של החיידק גדולה ממני. את החיידק עצמו לא רואים, ואת הביצה של החיידק רואים? וביצה של החיידק גדולה ממני... וזה דברי הרמב"ן בריש פירושו על התורה "ונפשי יודעת מאד ידיעה ברורה שאין ביצת הנמלה כנגד הגלגל העליון צעירה, כאשר חכמתי קטנה ודעתי קצרה כנגד סתרי תורה הצפונים בביתה הטמונים בחדרה". וזה בזמן שהאריז"ל אומר שדברי הרמב"ן בקבלה הם עמוקים ואין מי שיבינם, והוא אומר שאין הוא כ"ביצת הנמלה הזעירה כנגד גלגל חמה המאירה". עכשיו תשמע את המילים "והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם". האם יש לך קשר לאברהם יצחק ויעקב, האם אתה חושב על זה לעיכובא, הרי אם אין זיקה לקשר לאבות, הקשר הביולוגי לא עוזר להגדרה הרוחנית המופשטת, ולא מקבלים קנין בזה, וממילא אני לא בן של אברהם יצחק ויעקב. וזהו והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם", שהרי "אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו", בא אברהם אבינו ואומר 'אני לא מכיר אותך', ואף שאת הערבים שמשתחווים לאבק שברגליהם הוא מכיר, נכון, אבל אותך אני לא מכיר כי אתה גרוע מזה... בא אליהו הנביא ועבודתו היא בשתי פנים, האחת להגביה את ההרגשה שלנו שאנו קשורים לאבות, והשניה היא שכביכול הוא מוריד את הלב של האבות ואומר להם זה גם הבן שלך, עם כל זה שהוא ירד... ובמה דברים אמורים, אם הבן ה"משוגע" הזה מנסה איך שהוא לקשר את עצמו לאבות, אז אליהו בא ומשיב את האבות אליו " והשיב לב אבות על בנים". ומתי זה נעשה. בזמן הברית. הברית זו הבטחת הזרע. אברהם זה הברית - "להכניסו בבריתו של אברהם אבינו", ומאותה הברית הוסמכה הבטחת הזרע, וזה אומר שיהיו הנטיעות דומות לשורשים והאבות הם כמו הבנים. נכון שזה לא יכול להיות שהבנים יהיו כמו האבות, שהרי "אין קורים אבות אלא לשלושה", לכן זה אומר שאתה צריך להגביה את עצמך ככל שאתה יכול אל האבות, ובאותה מידה האבות ירדו אליך ככל שהם יכולים. "משה עלה עד עשרה - ה' ירד עד עשרה". תגביה את עצמך עד עשרה, האבות משמים ירדו אל מקומך עד עשרה, אבל להגיע עד עשרה זה מוטל עליך, כי יותר מעשרה אתה לא יכול להגיע גם אם תרצה, אך אם תגיע עד עשרה האבות ירדו אליך עד עשרה. אמן כן יהי רצון. ומי שחושב שאמרתי ווארט או דרשה או חיזוק הוא טועה, אמרתי כאן את הכרטיס כניסה לעיכובא לעולם הבא אמרתי פה....