הרב דב קוק מדבר על ה"תיקונים חדשים לרמח"ל"

דיבר פעם מו"ר הרב דב קוק שליט"א מענין הספר "מגיד מישרים" של מרן רבי יוסף קארו זיע"א, שנכתב בלשון ארמית מדברי המגיד שהתגלה אליו, ולאחר מכן כתב רבי יוסף קארו את דבריו מילה במילה. ואמר מו"ר הרב שליט"א כי יותר מפחיד ומחזק שהכל נכתב מילה במילה, ללא שום פספוס, אף שכתב את הדברים שלא בשעת הגלוי, וזה מפחיד ומחזק אף יותר מעצם הגלוי. והסיף וביאר מו"ר הרב שליט"א את הטעם שנכתבו הדברים בלשון ארמית, מפני שקיימא לן שתורה שבכתב זה בלשון הקודש, ותורה שבעל פה זה לשון ארמית. ולהגיד פסוקים בלשון הקודש זה לא טוב, כי "דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה". לכן הוא אומר הכל מילה במילה הכל בארמית. מפני שארמית זה לשון תורה שבעל פה. והוסיף מו"ר הרב שליט"א לדבר מענין הספר "תיקונים חדשים לרמח"ל. גם ה"תיקונים חדשים" לרמח"ל, כידוע יש לרמח"ל ספר שבעים תיקונים חדשים על הפסוק "לעיני כל ישראל". ובכל פעם הרמח"ל מתחיל ובכל פעם משלימים את דבריו, פעמים יעקב אבינו משלים את דבריו, ופעמים מט"ט שר הפנים, או אדם קדמאה שהוא אדם הראשון, או אברהם חסידא. וכל בנוי הספר "תיקונים חדשים". כל הספר בנוי כך שמשלימים את דבריו מעולם העליון. לדוגמא, מובאים דבריו של אברהם חסידא, ומיד יש נקודותיים, ואז מובאים כל דברי אברהם אבינו מילה במילה. או לדוגמא דבריו של מטט שרא רבה, בציטוט מילה במילה בארמית, ללא שום תוכן מעצמו, בכל הספר הכל ציטוט מילה במילה. אין לו שום דבר אחר, רק מה שאמרו לו והוא מצטט מילה במילה. אמרו לו את הדברים רק פעם אחת, ובכל זאת הרמח"ל כותב את הכל מילה במילה. תראה איזה דבר מפחיד זה. בא אליו מטט שרא רבה והרמח"ל ממשיך אותו וכותב מילה במילה, ואתא אליהו ואומר "רבי רבי", והרמח"ל ממשיך אותו וכותב מילה במילה. וכל הספר כמעט ככה. זה ספר מפחיד מאוד. אמנם הספר "תיקונים חדשים" יצא כבר בניקוד והסבר, עם תרגום, הוצאה פלא של פלא, פתחו את כל ראשי תיבות, בהוצאת מכון הרמח"ל וזה חזק מאוד לקרוא את זה. הרמח"ל זה מושג! מספר אחד שהיה בשיעוריו של הרמח"ל: היה בחור בן עשרים ושלוש (וכמובן מדבר הוא על הרמח"ל), והניח ראשו בין ברכיו לזמן כך וכך, והרים ראשו ואמר לנו את מה שאמר אליו המלאך. וחוזר חלילה ומוריד את ראשו, וחוזר ומרים ואומר לנו מה שאמר לו המלאך. הרמח"ל חי בסך הכל שלושים ושמונה שנה.ו מ-דוד שדה