חיזוק גדול לכוונה בתפילת החזרה וגם איך לתקן את נשמות המתים ושהתפילה תהיה חסד של אמת - הרב דב קוק

כתוב בפסוק "ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום" , חיים זה חי כפליים. בראש השנה יש 'ספר החיים', אני אדם חי, ועל המצוות נאמר "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם", אבל האדם צריך להיות פעמיים חי - "חיים כולכם היום", חי בעול הזה וחי בעולם הבא, חי כפול. בתפילת שמונה עשרה האדם זוכה ל'חי', ובחזרה זוכים ל'חיים'. לכן אם אדם רוצה לזכות לחיים מה עליו לעשות? יתפלל שמונה עשרה בשקט, ולאחר מכן יקשיב היטב לחזרה, ויכוון יותר מאשר בתפילת הלחש, ואז יתקיים בו "ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום", יזה ל'חיים" לחי כפליים, ואז יזכה בראש השנה ביום הראשון להיות צדיק חי, וביום השני להיכתב בספר החיים. ונוהגים בכל פעם להזכיר נשמות לאחר התפילה (לערוך אשכבה), כדי להודיע לנו שהתפילה שלנו היא גם על המתים ולא רק על החיים. שאתה אומר "סלח לנו" תכוון גם על המתים, הם לא יכולים עכשיו לבקש "סלח לנו", לכן תכוון עליהם. אפשר גם לכוון "סלח לנו" על השני, לכוון על החבר שחי, וגם על המתים, זה אותו הדבר בדיוק. ואולי לכוון על המתים זה יותר חשוב, שהרי החבר החי יכול להתפל לבד ואילו הנפטר לא יכול. תעשה בתפילה שלך גמ"ח, חסד של אמת, אתה תתפלל ועם התפילה שלך יהיה חסד של אמת, בזה שתתפלל על המת הזה... כי הרי הוא לא יחזיר לך, לכן תכוון עליו בסלח לנו. ובכל הברכות שבתפילה אפשר לכוון גם המתים, גם פרנסה - שהרי צריך פרנסה למעלה. גם רפאנו צריך למעלה - רפואת הגוף והנפש. זה הכל אותו הדבר. אנחנו עושים תורת חסד על לשוננו ונזכה בעזרת ה' ל"ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום".