חומרת המלווה בריבית שהרי הוא כעשו הרשע ואינו קם בתחיית המתים – הרב דב קוק

"ויאמר עשו יש לי רב אחי יהי לך אשר לך". הלשון "יש לי רב" מרמז על ריבית. "רב" – "ריבית". מה הכוונה כאן ריבית? אומר עשו אני כבר עשיתי כאלה מעשה גדולים בעולם - לפי דעתו ככה הוא סובר. הוא סובר כך רק מרוב רשעותו, מפני שהוא דן מן הדק ברשעות שלו. הוא סובר שהוא עשה מעשים בעולם, ויש לו באותם מעשים כבר ריבית... עשו אומר שיש לו קרן על מעשיו כבר בעולם הזה, וריבית בעולם הבא... אני כבר מסודר. אני לא צריך שום דבר. אני נהנה מהריבית. ואילו על יעקב אבינו נאמר ,יעקב איש תם יושב אוהלים". ואמר חז"ל על יעקב אבינו – "יעקב אבינו לא מת". על עשו נאמר שבאותו יום (שמת יצחק) עשה חמש עבירות וכפר בתחיית המתים. עשו כופר בתחיית המתים ולכן הוא אומר "יש לי רב". "יעקב אבינו לא מת" ולכן הוא שורש תחיית המתים. ובנביא יחזקאל כתוב שמי שמלווה בריבית לא קם בתחיית המתים (מתים שהחיה יחזקאל הנביא אחד מהם לא קם לתחיה בגלל שהיה מלוה בריבית. והובא הדבר בתוס' בבא מציעא (ע:) ד"ה תשיך, וכן כתב המסילת ישרים בפ' יא). אנחנו רואים שהמלווה בריבית הוא דומה לעשו האדמוני (שאומר "יש לי רב" – ריבית), ממילא הוא לא קם בתחיית המתים כמו עשו שכפר בתחיית המתים.