"אדם" ו"בהמה" – ביאור עמוק בתיקון חטא העגל – הרב דב קוק שליט"א

"וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ"... זה השיא של השכר... איך מוגדר חטא העגל? "וַיָּמִ֥ירוּ אֶת־כְּבוֹדָ֑ם בְּתַבְנִ֥ית שׁ֝֗וֹר אֹכֵ֥ל עֵֽשֶׂב" (תהלים קו, כ)... חטא העגל מוגדר "שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב", שור זה כבר לא אדם, אדם דמרכבה (יחזקאל א, י) זה השם... "שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב" זה נקרא פירוד מהשם, יש פנים של השם - ויש פנים של "שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב". בשביל זה בא "ויצבר יוסף בר" (בראשית מא, מט), "כח התורה" בא מיוסף הצדיק שנקרא "בכור שורו" (דברים לג, יז)... וכבר אמר שלמה המלך (משלי יד, ד) "ורב תבואות בכח שור"... [ובסנהדרין (מב ע"א) אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן, במי אתה מוצא מלחמתה של תורה - במי שיש בידו חבילות של משנה, קרי רב יוסף אנפשיה "ורב תבואות בכח שור"]. "וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ", לא יהיה "שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב" שזה פירודא... "עשב" זה המאמר העשירי במעשה בראשית, "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם אֶת כָּל עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ וְאֶת כָּל הָעֵץ אֲשֶׁר בּוֹ פְרִי עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה" (בראשית א, כט), זה המאמר שמסכם את עשרת המאמרות שבהם נברא העולם, ממילא "שור אכל עשב" רוצה לקלקל פה... הוא אומר אני שור... אני צורה בפני עצמה... "וְרָב תְּבוּאוֹת בְּכֹחַ שׁוֹר" זה תורה, יש כח של "בְּנִי בְכֹרִי יִשראל" (שמות ד, כב), ויש "בכור שורו", "רב תבואות" - זה תורה... יש כאן כח מופשט של "שור", זה עושה פנים בתורה בפני עצמם, אבל אם אני אומר "וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ" - "בהמתך" זה דבר הטפל אליך... מה זה "אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ ה'" (תהלים לו, ז)? "אדם" זה "הוי"ה דמ"ה", ו"בהמה" זה "הוי"ה דב"ן", הוי"ה דמ"ה זה התורה, הכרת האדם שבו, והויה דב"ן זה הבהמה שבאדם... באדם עצמו אי אפשר לחלק כי זה אחד... הפרדת החלוקה הזאת תתבטא בפועל בבהמה, כי הבהמה קיבלה רק את חלק הבהמה שבאדם, ועל ידי הבהמה אתה מקריב את חלק הבהמה שבאדם שבך, אתה מבריך את חלק בהמה דאדם שבך בתוך חלק הבהמה, וע"י כך נשאר רק חלק המ"ה שבאדם... "אדם כי יקריב מכם" (ויקרא א, ב)... אדם לוקח בהמה, בהמה זה הוי"ה דב"ן שלך, אם אתה לוקח בהמה ומקדיש אותה, אז אתה ברגע זה מפריד ויוצר בריה כזאת של הוי"ה דב"ן בלבד, היא תרכז רק את זה, ואתה נשאר רק בגדר "אדם כי יקריב מכם", הוי"ה דמ"ה גימטריא "אדם"... זה דבר דבור על אופניו... "וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ", הכח הזה של הכפרה, זה הכח להפריד את חלק הבהמה שבך - כמו קרבן, להפריד את החלק של הבהמה שבך מהחלק של האדם שבך, וזה התיקון של "בהמתך", זה הקרבן הכי גדול בעולם... לא צריך שכפרת הקרבן תעשה את זה [בלבד], אלא זה המסר של העולם כל הזמן, תפריד את החלק של הבהמה לבד... עכשיו ברורה ההלכה למה אסור לאכול לפני הבהמה (ברכות מ ע"א)... לאכול - זה מעשה בהמה, אז לפני שאתה עושה מעשה בהמה, קודם כל תפריד את חלק הבהמה שבך, תן אותו לשור... תקיים מה שהתורה אמרה... ואז אתה אוכל כאדם, ומעתה גם אם אתה עושה "מעשה בהמה" אבל זה מוגדר בהוי"ה דמ"ה - הויה ד"אדם". (צילום: נ. כהן)