האדמו"ר מקוסוב ארצות הברית במעונו של הרב דב קוק - כז אב תשפ"ב

אמש (יום ג' כז אב תשפ"ב) הגיע האדמור מקוסוב ארצות הברית שליט"א אל מעונו של מו"ר הרב דב קוק שליטא. כאשר נכנס האדמו"ר קידמו מו"ר הרב שליט"א וברכו ש יהי רצון שיהיה לכם את כל הסיעתא דשמיא. ומו"ר הרב שליט"א כיבד את האדמו"ר ביין בן שלושים וחמש שנה, וביקש שיברכו לזכות לשבעים פנים של התורה (שהרי יין בגימטריא שבעים). לאחר מכן העניק מו"ר הרב שליט"א לאדמו"ר את "שער היחוד והאמונה" של בעל התניא, והדגיש בפניו שזה ספר פלא שחייבים לקרוא אותו. ופתח מו"ר הרב שליט"א מעט בדברי חיזוק ואמר: בברכה אנו אומרים "מלך העולם". וה' עושה נפלאות, וודאי שה' עושה נפלאות אבל לא רואים את זה מחמת שהעולם הזה מסתיר את העיקר. האדם רגיל לראות נפלאות, אני חי את הפלא ולכן אני לא רואה אותו. מי שחי בתוך הפלא, יכול לראות הפלא? ודאי שלא, כי הוא חי בתוך הפלא. כמו אדם שחי בתוך המקווה, הוא לא רואה את המקווה מחמת שהוא חי בתוכו. ולדוגמא, הסטייפלר, כל מי שרואה את הסטייפלר מיד מפחד להסתכל עליו. אבל אם תשאל אותו מה אתה מרגיש, הוא יגיד שכלום. הוא לא מרגיש מה שאחרים מרגישים בסטייפלר, כי הוא חי את הסטייפלר. האדם שלא חי את הסטייפלר, שהוא רואה את הסטייפלר יש לו יראה ופחד. אבל הסטייפלר בעצמו הוא חי את עצמו מינה וביה, הוא חי את זה וזה דבר פשוט בשבילו. אותו דבר הוא בנפלאות ה'. מחמת שהאדם חי את הנפלאות, אמנם זה אמור להשפיע עלינו יותר מחמת שזה תמידי, אבל עם כל זה האדם לא רואה את זה דווקא מחמת התמידות וההרגל. "ברוך אתה ה' מלך העולם" – פירושו לראות את ה' בתוך העולם. אל תאמר שאתה חי את זה, ומחמת זה לא תראה ותתייחס לנפלאות ה'. אם אתה חי את נפלאות ה', זה סיבה להוסיף ולהתחזק מזה, או להקטין את זה? ודאי שלהוסיף. לכן העבודה היא שתוציא את הבעיה הזו שאתה חי את הדברים ומחמת זה אתה לא רואה, ואדרבה זה עצמו יגרום לך להוסיף ולראות את נפלאות ה' התמידיים. בברכה שמברכים "ברוך אתה ה' מלך העולם" תכוון מה' 'תוציא לי את ההעלם הזה שאני חי את הפלא שלך שהוא גורם לי לא לראות'. ובכל ברכה זוכים לפעול את הפעולה הזו, זה כמו מסור חשמלי שמנסר את ההעלם של העולם, מה שהעולם מסתיר את נפלאות ה'. בכל פעם שאומרים "מלך העולם" אתה מנסר את ההסתר, ומגלה את מה שיש בפנים. וכפי איכות כוונתך במילים "מלך העולם", כך איכות הניסור שלך, וביטול החציצה המופשטת המסתירה את נפלאות ה'. דוגמא נוספת אפשר לראות ממשה רבנו. משה רבנו הוא כל העולם. אך מה משה רבנו מרגיש? כלום. משה רבנו לא פטור מזה להרגיש שהוא גדול הדור. וכי רק אני צריך להרגיש שמשה רבנו הוא גדול הדור, ומשה רבנו בעצמו לא צריך להרגיש שמשה רבנו הוא גדול הדור? משה רבנו גם צריך להתפעל ממשה רבנו, ועם כל זה הוא חי את משה רבנו, וזה לא סותר לגביו. וזו יכולת אלוהית, כי אפשר להגיע לזה בלעדי יכולת אלוהית, שהרי אי אפשר גם לחיות את זה וגם להרגיש את זה. רק יכולת אלוהית יכולה להביא לזה, זה נקרא "פלגינן אלוהי". וזה מאוד מחזק לשמוע את זה ולהבין מה מונח במילים האלו "מלך העולם". ולאחר שסיים הרב את דברי החיזוק, נפרד האדמו"ר מהרב שליט"א בברכת 'גלוי משיח בקרוב' שהרב מפטיר ועונה 'אמן' ומברכו בברכת 'בשורות טובות בהכל'.