חיזוק ללימוד התורה עם תפלין במשך היום - הרב דב קוק

"לימוד בלא תפלין, זה חסרון גדול מאד בחוויית הלימוד, כתוב על התפלין (שמות יג, ט) "והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך", אתה עכשיו לומד תורה בפה שלך, ואתה לומד בלי תפלין....? התורה אומרת שהכלי המכיל את התורה - הוא התפלין!! מה כתוב בתפלין "למען תהיה תורת ה' בפיך", החפצא הוא תפלין, כך כתוב בתורה... ואתה אומר, אני יותר חכם מהתורה, קשה לי וקשה לי... את החפצא של התורה שהוא הדואג "למען תהיה תורת ה' בפיך" - את זה אני שם בארון... ומנסה לבד להגיע ל"תורת ה' בפיך", ומתפלל לה' שיעזור לי בתורה... אומר לך ה', אני יעזור לך, אבל רק תקח את הכלי שאמרתי לך, אתה מזלזל בכלי שהעדתי לך עליו שיש בו כח "למען תהיה תורת ה' בפיך", ובד בבד אתה מבקש עזרה??!! חז"ל דרשו (בשבת כה ע"ב) "מן המותר בפיך", נוסף פה עוד דבר: שמי שמניח שמניח תפלין [כל היום] לא יכשל במאכלות אסורות, ומי שלא מקפיד להניח, יגיד אני בן תורה אני נזהר... לא יעזור לו... הוא חושב שהוא לא יכשל, לא חסר סיפורים וכשלונות כפי שאני יכול להעיד... איך שלא יהיה, לקחת "תורת ה' בפיך", בלא הכלי של הקב"ה, אני הייתי נפגע מזה, אם הייתי אומר לך יש כאן עכשיו נסיעה לתל אביב הנה הכלי שלי, ואתה לוקח כלי אחר... אתה הייתי נפגע מזה"... (וכל מעיין ישר בתלמוד ובראשונים בעשרות מקומות, עיניו יחזו עפעפיו יבחנו, שדבר פשוט היה בזמן חז"ל להניח תפלין כל היום, וכן פשטות לשון הרמב"ם והשו"ע, ומשמעות הדברים שזו צורת קיום המצוה. [וכעת אכמ"ל בזה]. וגם למתעקשים, הלא חכם לב יקח מצות, ולמה לאבד בשאט נפש דבר כזה יקר, "ויקר אלו תפלין"... ובפרט בעת הזאת צריכים אנו לעורר את הכח של "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". ומה נאה לסיים כאן בלשון הזהב של רבינו הרמב"ם (פ"ד מתפלין הכ"ה), "קדושת תפלין קדושתן גדולה היא, שכל זמן שהתפלין בראשו של אדם ועל זרועו, הוא עניו וירא שמים ואינו נמשך בשחוק ובשיחה בטילה, ואינו מהרהר מחשבות רעות, אלא מפנה לבו בדברי האמת והצדק, לפיכך צריך אדם להשתדל להיותן עליו כל היום שמצותן כך היא" וכו'. ואת כל זה מפספסים בכל מיני טענות שאינן מוכרחות כלל, וחבל על דאבדין.)