"שיר למעלות" - עליית העולם הזה אל העולם הבא - הרב דב קוק מוצא"ש חוקת תשפ"ג

רואים שיש לנו חמש-עשרה שיר למעלות שהם במזמורים של יום שבת, והם כנגד חמש עשרה אותיות ו' שיש ב"ויציב ונכון ויקיים וכו'". ומתפרש שחמש עשרה שיר למעלות זה כנגד אותיות י"ה הראשונות שבשם הוי"ה. וחמש עשרה ווי"ן של "ויציב ונכון" זה כנגד אותיות ו"ה (א"ה, משמע שמכיוון שיש כאן חמש עשרה אותיות ו' ברצף שזה י"ה המקבילים לי"ה שיר למעלות, הרי זה כנגד אותיות ו"ה שבשם ה'). י"ה השתים ראשונות של שם הוי"ה זה כנגד חמש עשרה "שיר למעלות". חמש עשרה אותיות ו' שב"יציב ונכון וקיים" – זה כנגד אותיות ו"ה. והיחס בינהם זה חוטי שערה של אין סוף, וגם חוטי חוטי שערה זה גדול גדול... י"ה - זה הקב"ה, עולם הבא. ו"ה – זה ישראל, עולם הזה. י"ה – זה למעלה כנגד הקב"ה, ו"ה – זה למטה כנגד ישראל. יש פה אלפי כותרות של דברי קבלה שאין לנו בהם השגה, שמתחילים בזה. אבל לגבינו "שיר למעלות", שיר זה ישראל, כידוע שישראל זה אותיות "שר אלי" ואותיות "שיר אל". ועל כן באים אותם אותיות ו"ה של הוי"ה, ורוצים לעלות למעלה להיות אותיות י"ה., כי הרי זה תכלית העולם הזה להתרומם למעלה. האוכל הזה שלפנינו, מטרתו היא להיות דם, והדם הוא הנפש. כגון האבטיח הזה שלפנינו, הוא מאוד טעים, ואם תשאל אותו מה אתה רוצה, מה המטרה שלך? פשוט שהוא יגיד לך, אני רוצה שאחד יברך עלי בורא פרי האדמה וכך על ידי הברכה והאכילה אני יטחן בגופו ויהפך לחלק מהדם ובצורה כזו שהדם הוא הנפש, הוא יעבוד את ה' וישפוך את נפשו לפני ה' וכך אני אזכה לעולם הבא. האבטיח הזה יכול להגיע לעולם הבא, שהרי על ידי האבטיח הוא נהפך להיות דם שהוא הנפש, והאדם מתפלל ויקיים "אשפוך את נפשי" - "שפכי כמים ליבך" וכך הוא יגיע לעולם הבא. וזה נקרא שעולם הזה רוצה להיות עולם הבא. וככה כל העולם הזה מתחנן ובוכה להיות בעולם הבא. וזה נקרא "שיר למעלות". אותיות ו"ה רוצים לעלות לאותיות י"ה והעליה שלהם היא על ידי "שיר למעלות". והעליה היא על ידי ש"שיר המעלות" אומר אני כנגד אותיות ו"ה של ישראל, אני שר את השיר של ישראל בעולם הזה בכח שלהם, ועל ידי זה ככה אני עולם לעולם הבא. שיר המעלות הוא אותיות ו"ה שבעולם הזה, שר את השיר של ישראל, שהרי ישראל זה "שר אלי" ו"שיר אל", וכל השיר הזה הוא נעימות קודש, ושירה זו תפילה – ושירה ותפילה פירושה חיבור, אני שר מלמעלה ללמטה, ומלמטה ללמעלה וזו השמחה. אם אדם אומר 'אני מתפלל לה'', אבל הוא לא מאמין שה' שה' מתפלל כנגדו באותה המידה כי הרי "ה' צילך", והרי הוא רק חווה את החוויה שהוא מתפלל כי הרי ה' מתפלל כנגדו, כי הרי הוא עצמו לא קיים כלל... הרי שהאדם בתפילה רק חווה את החוויה של התפילה של ה' כנגדו. וזה "שיר למעלות" שרוצים האותיות ו"ה לעלות למעלה לאותיות י"ה, זה אתה בעצמך, והוא שר את השיר שלך וזה נקרא "ישראל" שכנגד אותיות ו"ה שהם עולות ללמעלה ועל כן זה אותיות 'שיר אל' כי הרי הוא 'שר אלי', וזה גופא העליה של אותיות ו"ה אל אותיות י"ה. וזה נקרא 'שבת'. שבת מעלה את העולם הזה אל העולם הבא.. ואמרתי כאן דברים פשוטים, הבאתי רק פְּרוֹדוּקְטִים.... (צילום: נ. כהן)