מעלת המשמחים חתן וכלה שאוחזים במדרגת אדם הראשן קודם החטא - הרב דב קוק

כולם אהובים, כולם ברורים, כולם גיבורים, כולם קדושים, כולם באים לשמח את החתן והכלה, חתונה כזו יש רק "אחת לשישים או לשבעים שנה". מי שבא לשמח חתן וכלה ולא שם לב למילים הוא רמס ורומס את המילים... כל מי שעכשיו שמח ומשמח חתן וכלה, וכי אתה יכול לדעת כמה הם אהובים ברורים גיבורים וקדושים? המשמחים את החתן והכלה הם עושים כמו הקב"ה, כמו שהקב"ה שימח חתן וכלה והיה השושבין אצל אדם וחווה, ואמרו חז"ל שקלעה הקב"ה לחוה והביאה לאדם, הקב"ה סירק את חוה כמו שמסרקים את הכלה. המשמח חתן וכלה הוא כמו הקב"ה. אך לכאורה אני כמו הקב"ה? כן!! הקב"ה שימח חתן וכלה, ואתה עכשיו שנמצא בשמחת חתן וכלה, במטרה לשמח אותם, ואפילו שאתה אוכל שהרי האכילה שלך היא כדי לשמח, כמו שאמרו חז"ל אין אכילה בלא אכילה ושתיה. עכשיו שאתה מגיע לשמח חתן וכלה, אתה כמו הקב"ה ששימח חתן וכלה לפני החטא בגן עדן. עכשיו כל אחד מאיתנו, אתה ראובן, אתה שמעון, אתה לוי ואתה יהודה, אתה כמו הקב"ה! אתה עכשיו בעיתוי כזה כמו קודם החטא, בגן עדן כמו אדם הראשון קודם החטא, וכל אחד כאן נמצא בחזקה ובעיתוי הזה. זה אומר שכל אחד מאיתנו שנמצא כאן נמצא ביום כיפור כפול יום כיפור, והוא יכול לבקש כל מה שהוא רוצה, שהרי כל עוונותיו מחולים, שהרי בשמחת חתן וכלה אתה נמצא בעיתוי של קודם החטא. אם אתה נמצא לפני החטא, כל החטאים שיהיו אחר כך בטלים ומבוטלים. אתה נמצא במצב של קודם החטא, אין לך חטא בכלל, החטא לא תופס בך. איזה חטאים? אתה נמצא במצב של קודם החטא במצב שאין בו חטא. וכל זה כלפי מי שבא לשמח חתן וכלה. אך מה קורה עם החתן והכלה בעצמם? נישאלת השאלה. ה' שימח חתן וכלה, הוא הביא את האישה לאדם. אבל האם הקב"ה רק שימח, הרי באותה השעה שהוא שימח אותם הוא גם ברא אותם יש מאין. הקב"ה יצר יש מאיןשל חתן וכלה, ובתוך אותה יצירה של חתן וכלה, בתוך אותה יצירה של אישה ואישה, הקב"ה יצר עוד יצירה - יצירת שמחה של הקב"ה. זו יצירה של שמחה על גבי היש מאין, מקשה אחת באותו זמן בעצמו, באותו זמן שהוא משמח אותם כחתן וכלה הוא גם יוצר אותם כאיש ואישה - זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו. וזה אומר שכל אחד מאיתנו הוא כמשמח של הקב"ה כלפי חתן וכלה. החלק של מה שהקב"ה יוצר חתן וכלה יש מאין זה החלק של החתן והכלה בעצמם. החלק השני שעל גבי יצירת החתן והכלה יש מאין, זה שבא הקב"ה בעצמו ומשמח אותם על גבי היצירה דיליה מינה וביה. ששומעים את זה אפשר להבין אתה מתרומם בזמן שמחת וכלה. תיקח מעלית ותראה לאן אתה מתרומם, איתה אתה מגיע... החתן והכלה בעצמם הם עצם יצירת אדם וחוה בעצמו - "וייצר ה' אלקים". וכולנו יודעים שהיטלר ימח שמו כפול ימח שמו, הוא רק ציפורן דציפורן, פרומיל, בכמות ואיכות של פרעה הרשע. ועל מצרים שטבעו בים נאמר "מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה?" זה אומר שמהו התוקף של מעשה ידיו של הקב"ה שיצר את האדם? כאשר אתה רואה שמעשה ידיו של הקב"ה, אפילו שהוא מגיע לגדר של פרעה הרשע, עד שהיטלר הוא רק גמד בכמות ואיכות לעומתו, עצם זה עדיין לגביו הוא נקרא "מעשה ידי". אם עכשיו בשמחת חתן וכלה אנו אוחזים "במעשה ידי" של יצירת חתן וכלה קודם החטא..... אני נאלץ להפסיק. מי שקלט מה שאמרתי הוא מבין שזה מחייב אותי להפסיק ברגע זה. זה לא יאומן, אני בעצמי לא האמנתי למה שאני אומר, לא חשבתי לומר, אצלי זו פעם ראשונה ואני נאלץ ומתבייש בעצמי ונאלץ להפסיק לדבר.