הרב יצחק מאזוז - אם מותר לכסות בשבת כלב וחתול ושאר בעלי חיים ולהוציאם לרשות הרבים // שה ס"ח - סי"א

בתוך הבית או החצר (ללא יציאה לרשות הרבים) – מותר ליתן מרדעת על החמור מפני הקור (ומחמת כן אין חוששים לטרחא בשבת), ובלבד שלא יקשרנו בו, אפילו בקשר שאינו של קיימא. מפני שכשקושר צריך ליקרב אליו, ונמצא משתמש בבעלי חיים. אבל על הסוס אסור להניח מרדעת בשבת כלל, כיון שאין לו צער מהקור. וזו טרחא שלא לצורך. ולדעת רש"י גם על הסוס וכל הבהמות מותר ליתן מרדעת בחצר, שגם להם יש צער צינה ומועיל החימום. בשעה שהקור גדול ואנו רואים שמזיק לסוס, וכן בימות החמה שהזבובים רבים ומצערים את הסוס, לכל הדעות מותר להניח בחצר המרדעת או שאר בגד עליו, שדינו כמו חמור. ובלבד שיהיה זהיר שלא יסמוך עצמו על הבהמה בשעת הכיסוי. ולהסיר מרדעת בשבת, בין מן החמור ובין מן הסוס אסור, כיון שאין לו צער אם לא יסירנה. וזו טרחא שלא לצורך. ואפילו אם כבר נתחממה ע"י משאוי שנשאה מבע"י. ואוכף אסור בין ליטול בין להניח, בין לחמור בין לסוס. שאינו מחמם רק מעט, וזו טרחא שלא לצורך. אוכף שע"ג החמור שבא מן הדרך ונתיגע, וצריך להסירו לצננו, לא יטלנו בידו, (שאף שיש לחמור עונג בהסרתו, מ"מ כיון שאין לו צער אם לא יסירנו, אסור). אלא מתיר החבל מתחתיו ומוליכו ומביאו בחצר, והוא נופל מאליו. אין תולין לחמור טרסקל (כלי של ערבה קלופה, ומכוסה בעור) בצוארו להניח מאכל בתוכו שיאכל משם. משום שכל דבר שאינו אלא לתענוג לבהמה, הוי טרחא שלא לצורך ואסור. אבל עגלים וסייחים שצוארן קטן ומצטערים לאכול ע"ג קרקע, מותר להניח בצוארם בחצר הטרסקל הנ"ל בחצר, אבל אין יוצאים בו לרשות הרבים. אפילו אם היה תלוי עליהן מבעוד יום, משום שזה משוי. דברים שאין בהם צורך לשמירת גוף הבהמה, אסור לצאת בהם לרשות הרבים, משום משאוי, ולכן: לא יצא הסוס בזנב שועל שתולין בין עיניו שלא תשלוט בו עין הרע. ולא בזהורית שעושים לו לנוי ולא עזים בכיס שבדדיהם שקושרים אותם שלא יסרטו דדיהם בקוצים ולא פרה בחסום שבפיה, שחוסמים פיה שלא תרעה בשדות אחרים בכל אלו הטעם לפי שאין בהם צורך לשמירת גופן, והוי משאוי. אסור שהבהמה תצא לרשות הרבים בסנדל שנועלים ברגליה (שלא תנגף) שמא יפול הסנדל ותבוא להביאו ארבע אמות ברשות הרבים. ונראה אין בכלל זה הברזל שקובעין ברגלי הסוסים מלמטה, שכיון שקבוע במסמרים, אין חוששים שמא נופלים. וכן בכיס שבדדי העזים, משמע מהגר"א שהטעם ג"כ משום שאינו מהודק יפה, וחוששים שמא נפל הכיס ויבוא הבעלים להביאו. אבל מותר לבהמה לצאת לרשות הרבים בכמה דברים: באגד שעל גבי מכה. ובקשקשים שע"ג השבר, והם לוחות שקושרים להם סביב העצם הנשבר בהן ובשליא שיצאה מקצתה ותלויה בה ופוקק זוג שבצוארה (כלומר שסותם העינבל שבתוכה בצמר או במוכין, ואם אינו סותם אסור, משום שמשמיע קול) ומטייל בה בחצר, אבל לא תצא בו לרשות הרבים אע"פ שהענבל סתום, משום שנראה כמוליכו בשוק למכור. בין אם הוא בצוארה בין אם הוא בבגד של הבהמה (שעושים לסוסים מעילים שלא יטנפו). ומשמע שבאלו שלא שייך זה, כגון בחתולים ועופות וכה"ג, שאין דרך להוליכן למכור בזוג, מותר כשפקוק. ובסמ"ג משמע שאסור אף באלו לצאת משום משא. בכל אלו שאסור לבהמה לצאת עמהם לרשות הרבים משום משא, מותר לצאת לחצר, ואפילו אם אינה מעורבת. ולענין כרמלית נחלקו האחרונים, לענין ר"ה שלנו בודאי יש ליזהר, שיש בזה ספק איסור תורה. בדבר שהחשש הוא משום שמא יפול ויבוא להביאו ברשות הרבים, אף המתירים מודים שאסור בכרמלית. בדבר שהטעם הוא משום שנראה כמוליכו למכור: מגן אברהם - אף במבוי המעורבת אסור, כיון שמצויים שם רבים כ"כ מ"א. ו פרי מגדים ובית מאיר חולקים. --------------------- 👈 מוזמנים להצטרף לאלפי המנויים בערוץ היוטיוב ולקבל עדכונים בכל עת 👉 ​✴כנסו ליותר מ- 3,000 שיעורי וידאו מפאר הדור מרן הרב מאזוז שליט"א בשלל נושאים ✴https://www.ykr.org.il/vod/?rabbi=159 בכתובת אתר כסא רחמים https://www.ykr.org.il תמצאו אלפי שיעורי תורה במגוון רחב של נושאים, מעל 17,000 תשובות לשאלות בכל הנושאים שרק תחשבו, חדשות און ליין על המתרחש בישיבה ועל מרן ראש הישיבה שליט"א, מאמרים מיוחדים ואלפי שיעורי וידאו מרבני הישיבה שיעורי הוידאו והשו"ת מתעדכנים באתר על בסיס יום יומי, במהלך הגלישה באתר תגלו עוד המון דברים מיוחדים, מאמרים, עלונים, גלריות מרהיבות ועוד ועוד, מה שנשאר לכם זה רק להיכנס. כתובת האתר: https://www.ykr.org.il #הרב_מאזוז #כסא_רחמים