מה הסוד להצלחה בחינוך לתורה? רשכבה"ג מרן רבי משה הלל הירש בהדרכה בוועידת החינוך של תורת הבית.

מה הסוד להצלחה בחינוך לתורה ויראה? רשכבה"ג מרן הגרמ"ה הירש בדברי הכוונה והדרכה בוועידת החינוך של רשת הת"תים של תורת הבית בית שמש. אדר תשפ"ה. אהבתם את הסרטון - תעשו לייק לחץ על הרשמה למינוי כדי להתעדכן על סרטונים חדשים ומעניינים - ההרשמה בחינם תכתבו תגובה מה דעתכם על הסרטון. You liked the video - Like Click Subscribe to Subscribe to stay up to date on new and interesting videos - Free Registration Write a comment What you think of the video. תמלול דברי רבי משה הלל הירש: החפץ חיים כותב שאבא צריך להתפלל על בנו על שלושה דברים על תורה, יראת שמים ומדות טובות. אלו המטרות העיקריות שהרבה מכניס לבחורים זה למעשה השלושה דברים הללו מה הרבה צריך להכניס זה אהבת התורה, ירא"ש ומדו"ט. ואיך עושים את זה? מה הדרך? ומה הסיבה שצריכים באמת את הירא"ש יחד עם התורה? שסוף כל סוף אם בחור לא מרגיש שיש חשיבות במה שהוא לומד בתורה, שזה דבר חשוב ויש באיזה מקום בלב שלו (עולה במחשבתו) שאמנם הרבה מתלהב מפשט ברש"י גיוואלדיג'ע רש"י, איזה דיוק ברש"י יש ספק באחרונים והוא מביא איזה דיוק ברש"י זה גיוואלדיג'ע רש"י, ובלב של בחור (עלול לומר) מה איכפת לי... אז מה יש.. כשיש ירא"ש כשמכירים את החשיבות של תורה, מה זה תורה אז יש התפעלות של תורה. וזה חשוב מאוד שיהיה פה הירא"ש יחד עם התורה. אחד מהדרכים איך אפשר להכניס את החשיבות של התורה וגם ירא"ש, זה ע"י הלימוד מהנהגות הרבה עצמו. אני זוכר שפעם בחור אמריקאי סיפר לי איך ר' משה שמואל אומר את השיעור בהתלהבות גדולה מאוד ושמחה והתפעלות וראיתי בפנים של הבחור בזמן שהסביר לי את זה איך הוא חי עוד פעם את זה את ההתפעלות שהיה בשעת מעשה. אם הבחור רואה ברבה שאצל הרבה זה דבר חשוב התורה, גיוואלדיג וזה לא בלוף זה באמת. הילד יכול לתפוס אם זה בלוף או לא. אז זה עושה רושם עליו. אם הוא רואים על הרבה ירא"ש איך הוא מתפלל, אם למשל הוא צריך לשתות בשיעור, איך הוא עושה את הברכה, זה מראה על הירא"ש של הרבה. אם הרבה אומר ברכה במתינות ובכוונה, אז זה נכנס לתוך הילד אם רואים ברבה מידו"ט, הוא רואה איך שהוא מכבד כל ילד וילד, ואפילו הילד עושה דבר לא כ"כ טוב אבל הוא למעשה רואה את המידו"ט, אכפת לו על הילד – מדו"ט, באמת הדרך הראשון זה הרבה עצמו, ההנהגה של הרבה גם בחשיבות התורה, גם הירא"ש גם המדו"ט, מה שהוא יראה מהרבה זה הלימוד הכי גדול – זה דבר אחד. עוד דרך להביא חשיבות התורה וגם ירא"ש בעצם וגם מדו"ט בעצם, זה בסיפורים. בזמן השיעור כאילו אגב אורחא הרבה זורק איזה סיפור על איזה גדול שזה סימן על חשיבות התורה או על ירא"ש או מדו"ט והכי טוב אם הרבה למד אצל אדם גדול, למשל אצל הרב שך או אצל הרב אברמסקי וכו' השמות אלו אצל הבחורים הם כבר גדולים מפעם והרבה שלי למד אצלם, אז זה עושה לילד השפעה גדולה מאוד, זה משפיע על הילד שהוא שומע סיפור על הרב שך שהרבה אומר אני למדתי אצלם אצל אחד הגדולים הללו, הרב שך, הסטייפלער, כל השמות שהוא מכיר מסיפורי הספרים והרי הרבה שלי למד אצלם, דיבר איתם, הסיפור שמספרים על זה, זה עושה על הילד רושם גדול מאוד אני יודע מעצמי, שהיה לי רבה באיזה שלב, כבר לא הייתי ילד אלא בן חמש עשרה שש עשרה, והרב שלי אז למד בברנוביץ אצל ר' אלחנן, והיה מספר על ר' אלחנן, והיה מספר את זה יפה, זה עשה רושם גדול מאוד, להכניס אותנו לעולם הישיבות מה שהיה באירופה, זה מה שגורם להכניס את הילד למה שהיה בדור הקודם, לגבי המידות שלהם, התורה שלהם, הירא"ש שלהם, זה חשוב מאוד, זה מה שאפשר לעשות זה שני הדברים הראשונים. הדבר השלישי, יש דברים עיקריים שכל רבה צריך להכניס לילד. צריך להכניס לילד שזה גאווה להיות יהודי. יש ילדים שחושבים שלהיות יהודי זה רק טירחה, גאוה מה זה יהודי, לספר להם את מה שכתוב בדרך ה', איך הקב"ה בחר בנו, והכוחות שיש לנו ברוחניות שונה מכל עם. אני יהודי זה משהו אחר, ואז אחרי שיש קצת גאווה בהיותו יהודי, תגיד מה המטרה של יהודי, מה החיוב שלנו בעוה"ז. החיוב שלנו זה להתקרב לקב"ה, להביא אותו את המוסר הזה שקרבת ה' זה התכלית, ואז להגיד לו איך מגיעים לתכלית, מה הדרך הכי טוב להגיע לתכלית – זה ע"י התורה, אז נכנס קצת אצל הילד איזה הסתכלות על החיים שלו, התכלית שלי זה אני יהודי, התכלית שלי זה להיות קרוב לקב"ה, הדרך זה ע"י תורה ומצוות, לימוד התורה זה הכל כתוב בדרך ה', אז זה עושה לילד דבר גדול מאוד, וכמובן מדו"ט, אם לומדים את פרשיות התורה, אפשר לראות את עניין הקנאה, אפילו בשעת מעשה, אם הילד עושה איזה פעולה שבא מכח קנאה, אז קוראים לו אח"כ בשקט ואומרים לו: עשית את זה מכח קנאה! זה הסיבה, ולהסביר לו את הכח של מידות, מידות לפעמים לא מכירים, אבל יש דברים שאתה מתנקם, אתה מקנא, זה בא מכח איזה מידות לא טובות שיש בך. וזה למעשה מה שרבה צריך ללמוד בספרים, יש ספרים כמו דרך ד' ללמוד מה זה יהודי, מה התכלית של החיים, מה זה תורה. ללמוד את החובת הלבבות בהלכות כניעה, ששם מדובר על הסימנים של אדם אם הוא בעל גאווה או לא ואז אם ילד עושה משהו אפשר להראות לו זה עשית בגלל זה, בגלל גאווה וגם בתוך השיעור עצמו אפשר להכניס דברים ללמד מדות, אבל הרבה עצמו צריך ללמוד את ענייני המדות וכגון בחובת הלבבות בהלכות כניעה, וזה יתן לרבה את המבט על מדות בצורה רחבה מאוד.