מסכת נזיר דף מא - 8 דקות של לומדות ועמקות בדרך הלימוד הישיבתית [nazir 41]

לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא שיעורי עיון קצרים על דפי הש"ס מאת הרה"ג רבי ישראל כהן שליט"א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה 'עוד יוסף' ו'זאת ליעקב'. לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com להורדת השיעור: וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244564 שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244628 נזיר דף מא להלן דף הגמרא, מפוסק: עמוד א ותו, אי ס"ד כי עביד במלקט וברהיטני מצוה קא עביד, מדלא כתיב תער, כר"ל דאמר כל מקום שאתה מוצא עשה ולא תעשה אם אתה יכול לקיים את שניהם מוטב ואם לאו יבא עשה וידחה את לא תעשה, ור"א מאי טעמא? יליף מ'ראשו', דתניא '(ויקרא יד ט) 'ראשו' מה ת"ל? לפי שנאמר גבי נזיר (במדבר ו ה) 'תער לא יעבור על ראשו', יכול אף נזיר מצורע כן, ת"ל 'ראשו'' – ממאי? דלמא לעולם אפילו ליקטו במלקט וברהיטני מצוה קעביד, וכי תימא תער למה לי? למימרא דאפילו בתער, ס"ד אמינא הואיל וגבי נזיר כי עביד בתער מיחייב - גבי מצורע נמי ליחייב, קמ"ל דלא! אי סלקא דעתך כי עביד במלקט וברהיטני מצוה קעביד, מדלא כתב תער כר"ל, ורבנן האי 'ראשו' מאי דרשי ביה? מיבעי להו למידחי לאו דהקפה, דתניא, '(ויקרא יט כז) 'לא תקיפו פאת ראשכם', יכול אף מצורע כן? ת"ל 'ראשו''. למה לי למכתב 'ראשו', ותיפוק ליה מ'זקנו', דתניא '(ויקרא יד ט) 'זקנו' מה ת"ל? לפי שנאמר 'ופאת זקנם לא יגלחו', יכול אף מצורע כן? ת"ל 'זקנו'; למה לי למכתב 'ראשו' ולמה לי למכתב 'זקנו'? צריכי דאי כתב רחמנא 'זקנו' ולא כתב 'ראשו' - הוה אמינא הקפת כל הראש לא שמה הקפה, להכי כתב רחמנא 'ראשו', עמוד ב ואי כתב 'ראשו' ולא כתב 'זקנו' - הוה אמינא משמע תרתי, דאתי עשה ודחי את לא תעשה, ומשמע דהקפת כל הראש שמה הקפה, ואכתי בתער מנלן? להכי כתב רחמנא 'זקנו'. ור"א, דאתי עשה ודחי את לא תעשה מנליה? יליף מ'גדילים', דתניא (דברים כב יא) 'לא תלבש שעטנז' -