הרב אריה שפירא - מאמר החכמה לרמח"ל 3 | ראש השנה - תשפה

שיעור שלישי – מאמר החכמה נושא: "עלינו לשבח" ופסוקי מלכויות – יסודות ההכרה במלכות ה׳ תאריך: 21 בספטמבר 2025 פתיחה ברכת "שבוע טוב" וחזרה קצרה: התחלנו ללמוד את עלינו לשבח. מיקום בלימוד: תחילת חלק מלכויות – ההקדמה לשבח ולהכרה במציאות ה׳. חלק א – יסודות "עלינו לשבח" 1. מהות השבח השבח ב"עלינו לשבח" אינו מתחיל מהרצון והתכלית, אלא מבעל הרצון – ה׳ עצמו. "כי הוא לבדו המצוי הראשון" → מציאותו מחויבת, וכל הנבראים תלויים בו. סיכום: שליטה מוחלטת, כל הנבראים תחת ממשלתו. 2. שמות ה׳ בהקשרים שונים אדון הכול – בהיותו מחויב המציאות ושולט בכל הנבראים. יוצר בראשית – כאשר מדובר בתוכניתו בבריאה. 3. מעלת ישראל נבחרו להיות מיועדים לדבקות ולעמידה לפניו לנצח. "שלא עשנו כגויי הארצות" → מציאות נבדלת ומיוחדת. 4. ארבעה שבחים וארבעה גנאי עבודה זרה כנגד ד׳ אותיות ה׳. השבח – "עלינו לשבח… שלא עשנו… שלא שם חלקנו…" הגנאי – "שהם משתחווים… ואנחנו משתחווים…" חלק ב – סדר הבריאה והשכינה 1. מעלה ומטה מעלה – משפיעים (עולמות בריאה, יצירה, עשייה). מטה – מקבלים (עולמנו השפל). 2. השכינה נקראת פעולתו יתברך. מתגלית ב"כיסא הכבוד" (עולם הבריאה). נקודת החיבור בין הבלתי גבול לבין הגבול. 3. עולם העצילות לא "עולם" במובן נברא, אלא בחינת פעולות ה׳ ביחס לנבראים. "שכינת עוזו בגובהי מרומים". חלק ג – הוכחת ייחודו אין אפשרות לשני "מוכרחי מציאות". לכן: הוא לבדו אלוקים – ראוי להיעבד. כל כוח אחר = נברא ותלוי בו. "הוא אלוקינו ואין עוד" – שליטה מוחלטת. סיכום: כל הכוחות בעולם נתונים בגבול ובמדה כפי שברא ה׳. חלק ד – מהשבח אל התפילה 1. מעבר מהודאה לבקשה לאחר שהודינו במלכותו – מבקשים גילוי מלכותו בעולם. "על כן נקווה לך…" 2. תהליך התיקון סילוק העבודה הזרה – "להעביר גילולים מן הארץ". תיקון אחר תיקון → "לתקן עולם במלכות שדי". הרע חוזר לטוב – שבח ה׳ הגדול ביותר. 3. אומות העולם לעתיד לבוא – מדרגתם תעלה אף יותר מדרגת ישראל היום. יקבלו על עצמם עול מלכות שמיים ויזכו לחלקם בנצחיות. חלק ה – עשרת פסוקי מלכויות 1. הקדמה ברכת מלכויות → שלושה אילויים כנגד י–ה–ו–ה. "מלוך על כל העולם" – כנגד ההנהגה בפועל (ו–ה). "וינשא על כל ארץ" – כנגד י–ה. "ויפאר באדר גאון עוזך" – כנגד קוץ היו"ד. 2. שלוש מדרגות הנבראים מעשים – עולמנו השפל. יצורים – מלאכים. ברואים – שורשי הכוחות בעולם הכיסא. 3. פסוקים מרכזיים "ה׳ ימלוך לעולם ועד" – המלכות שייכת לו לבדו. "לא הביט און ביעקב…" – הברית עם ישראל נצחית. "ויהי בישורון מלך…" – קבלת המלכות ע״י ישראל (פסוק חריג, נדרש ביאור). "כי לה׳ המלוכה ומושל בגויים" – על ישראל מלך ברצון, על גויים מושל. "שאֻו שערים ראשיכם…" – גילוי מלכותו בגבורה ובישראל כצבאותיו. "כה אמר ה׳ מלך ישראל וגואלו…" – "אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלוהים". "ועלֻו מושיעים בהר ציון…" – סילוק הרשע, גילוי מלכות. "והיה ה׳ למלך על כל הארץ…" – "ביום ההוא יהיה ה׳ אחד ושמו אחד". "שמע ישראל ה׳ אלוקינו ה׳ אחד" – עדות ייחודו ושליטתו המוחלטת. סיכום השיעור "עלינו לשבח" מציב את יסודות מלכות ה׳: מחויב המציאות, ייחודו, בחירת ישראל. השבח מוביל לבקשה – גילוי מלכותו בעולם ותיקון הבריאה כולה. פסוקי מלכויות מוכיחים שהמלכות מוכרחת, בלתי תלויה בבחירת הנבראים. היעד הסופי: תיקון העולם כולו, הפיכת הרע לטוב, והכרה אוניברסלית במלכות ה׳.