מסכת סוטה דף כד - 8 דקות של לומדות ועמקות בדרך הלימוד הישיבתית [sota 24]

לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא שיעורי עיון קצרים על דפי הש"ס מאת הרה"ג רבי ישראל כהן שליט"א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה 'עוד יוסף' ו'זאת ליעקב'. לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com להורדת השיעור: וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=249424 שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=249471 סוטה דף כד להלן דף הגמרא, מפוסק: עמוד א ונתינה לישראל ובת ישראל לממזר ולנתין - לא שותות ולא נוטלות כתובה. ואלו לא שותות ולא נוטלות כתובה - האומרת טמאה אני, ושבאו לה עדים שהיא טמאה, והאומרת איני שותה. אמר בעלה איני משקה, ושבעלה בא עליה בדרך - נוטלות כתובה ולא שותות. מתו בעליהן עד שלא שתו - בש"א נוטלות כתובה ולא שותות, ובה"א או שותות או לא נוטלות כתובתן. מעוברת חבירו ומניקת חבירו - לא שותות ולא נוטלות כתובה, דברי ר"מ, וחכ"א, יכול הוא להפרישה ולהחזירה לאחר זמן. איילונית וזקינה ושאינה ראויה לילד - לא נוטלות כתובה ולא שותות. ר"א אומר, יכול הוא לישא אשה אחרת ולפרות ולרבות הימנה. ושאר כל הנשים - או שותות או לא נוטלות כתובה. אשת כהן - שותה ומותרת לבעלה. אשת סריס – שותה. ע"י כל עריות מקנין, חוץ מן הקטן וממי שאינו איש. ואלו שב"ד מקנין להן - מי שנתחרש בעלה או נשתטה או שהיה חבוש בבית האסורין; לא להשקותה אמרו, אלא לפוסלה מכתובתה. ר' יוסי אומר, אף להשקותה, לכשיצא בעלה מבית האסורין ישקנה: גמ'. מישתא הוא דלא שתייא, הא קנוי מקני לה, מה"מ? דת"ר (במדבר ה יב) 'דבר אל בני ישראל ואמרת' - לרבות ארוסה ושומרת יבם לקינוי. ומתני' מני? רבי יונתן היא, דתניא, ''תחת אישך' - פרט לארוסה, יכול שאני מוציא אף שומרת יבם? ת"ל 'איש איש', דברי רבי יאשיה; ר' יונתן אומר, 'תחת אישך' - פרט לשומרת יבם, אוציא שומרת יבם ולא אוציא את ארוסה? תלמוד לומר 'אשר תשטה אשה תחת אישה' - פרט לארוסה'. מר אלימא ליה ארוסה - דקידושי דידיה וסוקלין על ידו, ומר אלימא ליה שומרת יבם - דלא מיחסרא מסירה לחופה'. ורבי יונתן, האי 'איש איש' מאי עביד ליה? מיבעי ליה לרבות אשת חרש ואשת שוטה ואשת עמוד ב שעמום. ורבי יאשיה, האי 'תחת אישה' מאי עביד ליה? מיבעי ליה להקיש איש לאשה ואשה לאיש. אלא טעמא דכתיבי הני קראי, הא לאו הכי הוה אמינא ארוסה שתיא? והא כי אתא רבי אחא בר חנינא מדרומא אתא ואייתי מתניתא בידיה (במדבר ה כ) 'מבלעדי אישך' - משקדמה שכיבת בעל לבועל ולא שקדמה שכיבת בועל לבעל? אמר רמי בר חמא, משכחת לה כגון שבא עליה ארוס בבית אביה. דכוותה גבי שומרת יבם כגון שבא עליה יבם בבית חמיה, הא שומרת יבם קרית לה? אשתו מעלייתא היא, דהאמר רב קנה לכל! כשמואל דאמר לא קנה אלא לדברים האמורים בפרשה. אי הכי לימא רב דאמר כרבי יאשיה ושמואל דאמר כרבי יונתן? אמר לך רב, אנא דאמרי אפילו לרבי יונתן, מדאיצטריך קרא למעוטה מכלל דאשתו מעלייתא היא.