הרב יצחק מאזוז - מתי מותר לרוץ ולקפוץ או לעבור בבריכה ואגם בשבת? | סימן שא ס"א – ס"ו

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים פסקי ההלכות המובאים בשלחן ערוך ובמשנה ברורה, בלשון צחה קצרה ובהירה, בתוספת נידונים אקטואליים. דגש מיוחד ניתן לבירור דעת מרן השלחן ערוך, והכרעות גדולי פוסקי ספרד אשר לאורם נלך. אין לרוץ בשבת. שנאמר וכבדתו מעשות דרכיך, ודרשו (שבת קיג.) שלא יהא הילוכך בשבת כהילוכך בחול, שדרך האדם למהר ולרוץ אחר עסקיו. ואף בחול אין לפסוע פסיעה גסה, כי נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו, אלא שבשבת נוסף גם איסור מעיקר הדין. וה"ה שאסור לקפוץ. רמ"א: אסור לפסוע יותר מאמה בפסיעה אחת, אם אפשר לו בפחות. כלומר, שיהא חצי אמה בין רגל לרגל, וכף רגל אחת הוא ג"כ חצי אמה. וזהו באדם בינוני ששיעור פסיעה בינונית שלו הוא אמה. ואדם גבוה ביותר, כפי שיעור פסיעה שלו. אם אין אפשרות ללכת פחות מאמה, מותר. אופנים שמותר לרוץ בשבת: א. מותר לרוץ לדבר מצוה, כגון לבית הכנסת, עשיית חסד, וכדומה. ב. בחורים המתענגים בקפיצתם ומרוצתם מותר לכתחלה לעשות כן, שזהו עונג שלהם. ג. כל אדם מותר לרוץ כדי לראות דבר שמתענג בו. ד. מותר לרוץ מפני הגשמים, או מחשש חיות רעות כגון כלבים וזאבים. ב"י ורמ"א: וכן מותר לטייל אפילו אם כונתו להתעמל ולהתחמם משום רפואה, מ"מ מותר כיון שלא מוכח הדבר שעושה כן לרפואה. אבל אסור לרוץ על מנת להתחמם לרפואה, כיון שמוכח הדבר, ואסור משום שחיקת סממנין. ויש מחמירין אפילו בטיול אם כונתו להתעמל לרפואה. היה הולך והגיע לאמת המים יכול לדלגו ולקפוץ עליה [דילוג – פירושו שמפסיק רגליו ברחבה. קפיצה - כשקופץ שתי רגליו בבת אחת] אפילו אם היא רחבה שאינו יכול להניח רגלו ראשונה קודם שיעקור שנייה, ומוטב שידלג ממה שיקיפנה מפני שמרבה בהלוך. אם א"א בדילוג וקפיצה - מותר לו להקיף. ואסור לעבור באמת המים, שלא יבא לידי סחיטה. [ומדברי המג"א סק"ו נראה שאם א"א לדלג ולהקיף, מותר לעבור במים, וכתב הכה"ח (אות טז) שבשעת הדחק יש להקל]. ד. היה הולך לדבר מצוה, כגון להקביל פני אביו או רבו או פני מי שגדול ממנו בחכמה, מותר לעבור באמת המים. ובלבד שיעשה שינוי, כגון שלא יוציא ידו מתחת שפת חלוקו, כדי שיזכור ולא יבא לידי סחיטה. ואסור לעבור בסנדלו, שכיון שאינו יכול להדקו ולקשרו יפה, חיישינן דלמא נפל ואתי לאתויי אבל במנעלו מותר. איש ואשה שוים במצות הקבלת פנים. (אשה - דוקא ברשות בעלה). אך אסור לרב לעבור אצל תלמידו. תלמיד שצריך לו רבו בכמה דברים - הן מצד חדודו וחריפותו, הן מצד שיש לו שמועות מגדולים אחרים – הט"ז מתיר לעבור בנהר, שעכ"פ גדול ממנו באיזה דברים. ובספר תוספת שבת אסר. ואם הרב מסתפק באיזה דבר והולך לשאול את תלמידו שיודע בזה, משנ"ב - מסתבר בזה כהט"ז, שלא גרע מלשאר דבר מצוה. [בס"ח בהג"ה - שם מבואר דאפילו אם איכא דרכא אחרינא להקיף מוטב יותר לעבור במים מלהרבות בהילוך כיון דהוא עובר לדבר מצוה. אבל האחרונים הסכימו שם דכיון דיכול להקיף טוב יותר להקיף מלעבור במים]. ההולך לדבר מצוה מותר לעבור במים אף בחזרה, כדי שלא תהא מכשילו לעתיד לבא (שפעם אחרת לא ילכו לדבר מצוה, כיון שלא התירו לחזור. רש"י). ההולך לשמור פירותיו מותר לו לעבור במים בהליכה, אבל לא בחזרה. ששמירת ממונו הוא ג"כ קצת מצוה, ומ"מ לא התירו בחזרה כי אינו דבר מצוה כ"כ, ומשום שלא תהא מכשילו לעתיד לבוא לא שייך בזה, דמאי איכפת לן אם ימנע ולא יחוס על ממונו, וגם בודאי לא ימנע מללכת לשמור דאדם בהול על ממונו. --------------------- 👈 מוזמנים להצטרף לאלפי המנויים בערוץ היוטיוב ולקבל עדכונים בכל עת 👉 ​✴כנסו ליותר מ- 3,000 שיעורי וידאו מפאר הדור מרן הרב מאזוז שליט"א בשלל נושאים ✴https://www.ykr.org.il/vod/?rabbi=159 בכתובת אתר כסא רחמים https://www.ykr.org.il תמצאו אלפי שיעורי תורה במגוון רחב של נושאים, מעל 17,000 תשובות לשאלות בכל הנושאים שרק תחשבו, חדשות און ליין על המתרחש בישיבה ועל מרן ראש הישיבה שליט"א, מאמרים מיוחדים ואלפי שיעורי וידאו מרבני הישיבה שיעורי הוידאו והשו"ת מתעדכנים באתר על בסיס יום יומי, במהלך הגלישה באתר תגלו עוד המון דברים מיוחדים, מאמרים, עלונים, גלריות מרהיבות ועוד ועוד, מה שנשאר לכם זה רק להיכנס. כתובת האתר: https://www.ykr.org.il #הרב_מאזוז #כסא_רחמים