ברכות השבע ברכות - ברכת אשר יצר את האדם בצלמו

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה ה, יוֹצֵר הָאָדָם.

שבע ברכות
ברכת חתנים, שבע הברכות שמברכים בשעת הכניסה לחופה, ובכל סעודה מסעודות שבעת ימי המשתה - אם יש "פנים חדשות".
שבע הברכות הן: א. "בורא פרי הגפן"; ב. "שהכל ברא לכבודו"; ג. "יוצר האדם"; ד. "אשר יצר את האדם בצלמו, בצלם דמות תבניתו, והתקין לו ממנו בנין עדי עד, ברוך אתה ה', יוצר האדם"; ה. "שוש תשיש ותגל עקרה בקבוץ בניה לתוכה במהרה בשמחה, ברוך אתה ה', משמח ציון בבניה"; ו. "שמח תשמח רעים אהובים כשמחך יצירך בגן עדן מקדם, ברוך אתה ה', משמח חתן וכלה"; ז. "אשר ברא ששון ושמחה, חתן וכלה, גילה, רינה, דיצה וחדוה, אהבה ואחוה, שלום ורעות. מהרה ה' אלקינו ישמע בהרי יהודה ובחוצות ירושלים קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה, קול מצהלות חתנים מחופתם, ונערים ממשתה נגינתם, ברוך אתה ה', משמח החתן עם הכלה".
אין מברכים "שבע ברכות" אלא בעשרה. בדיעבד, כשבירך "שבע ברכות" בפחות מעשרה, יש אומרים שיצא, ויש אומרים שלא יצא.
כאמור, גם בשבעת ימי המשתה מברכים "שבע ברכות", אך בתנאי שיש "פנים חדשות". בפירוש "פנים חדשות", ישנן שיטות שונות*. ונהגו שאם יש מוזמן אחד - לדעת האשכנזים, או שני מוזמנים - לדעת הספרדים, שלא אכלו עד עתה, אפילו שהיו בשעת החופה ושמעו "שבע ברכות" - מברכים "שבע ברכות".
----------------
* יש אומרים, שהם האוכלים בסעודה שלא שמעו ברכת נישואין בשעת הנישואין (רמב"ם ברכות פ"ב ה"י). ויש אומרים, שפנים חדשות הם אלו שלא אכלו עד עתה, אפילו שהיו שם בשעת החופה ושמעו הברכות (טוש"ע אבן העזר סי' סב סעי' ז). ויש אומרים, שאם היו שם פנים חדשות, אפילו שלא אכלו שם, רק שעומדים שם בשעת הברכה, מברכים בשבילם (רמ"א שם).

שו"ת ציץ אליעזר חלק יט סימן לה ד"ה ועפי"ז ממשיך
דזהו מה שאומרים בברכת אשר יצר את האדם בצלמו "והתקין לו ממנו בנין עדי עד" להורות אל מה שכתב הראב"ד. ור"ל "ממנו" ברא לו הקדוש ברוך הוא מגופו כדי שיה' מושל עליה בטבע ויהיה טבע זה קיים לעולם, וזהו בנין עדי עד ע"ש.

בצילום מברך הרב ברון
תמיר - ירושלים