הרב אריה שפירא - מאמר החכמה לרמח"ל 2 | ראש השנה - תשפה

שיעור המשך – מאמר החכמה (ראש השנה) 1. פתיחה וחזרה קצרה העמדת נקודת המוצא: ביום ראש השנה הקב"ה מתגלה כמלך על עולמו. ייחוד ההנהגה ביום זה: לא תלות בבני אדם בלבד, אלא הופעה של הנהגת המלכות. מיקוד התפילה: בקשה שימלוך ויתנשא על עולמו, ויתוקן העולם כולו. 2. נוסח התפילה – "התקדש שמך" הקדמת סדר הבקשה: "התקדש שמך על ישראל עמך" → תחילת התיקון בישראל. בהמשך: ירושלים, ציון, בית דוד. שאלת הכפלות: "מכונך והיכלך" – רמז לבחינות נוספות בירושלים וציון מעבר למובן הפשוט. 3. "ובכן תן פחדך" עיקר התוכן: תיקוני העולם בעקבות גילוי מלכותו על ישראל. תיקון האומות: ייכנס פחד ה' בלב כל הברואים. האומות יכנעו תחת הקדושה – גם בתחתונים (האומות עצמם) וגם בעליונים (שריהם). שאלת השרים: הם אינם בעלי בחירה, אלא חוקי המציאות. התפילה היא על תיקון עד שורש – גם השרים יתבטלו תחת הקדושה. 4. מהות התיקון – גילוי הייחוד יסוד הייחוד: כל התיקונים בעולם מתכנסים אל "ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד". ישראל כ"גוי אחד": מחוברים בשורש אחד, כל יחיד תחת השגחה פרטית וברית. אין אפשרות ניתוק מוחלט – תמיד חלק מהתוכנית האלוקית. האומות כריבוי נפרד: אין להם חיבור עצמי לייחוד. התיקון שלהם הוא רק ע"י הצטרפות תחת ישראל – "אגודה אחת". 5. "ויעשו כולם אגודה אחת" שתי בחינות באגודה: אגודת אומות העולם → ריבוי שמתאגד ע"י כניעה לישראל. אגודת ארבעת המינים → חלוקה פנימית בישראל שכל חלק ממלא את ייעודו. הבדל עקרוני: אצל ישראל זו אחדות פנימית מהותית; אצל האומות זה חיבור חיצוני. 6. שאלת הבחירה החופשית איך אפשר לבקש על דבר שנוגע לבחירה? הקב"ה מתערב במערכות הבחירה בדרכים שונות: ייסורים והעמדת מלך קשה. זיכוי רבים ע"י יחידים (אחד מזכה עיר, שנים משפחה). מערכות מצוות ותורה הפועלות מעבר לגבול הבחירה. אצל האומות – אין מערכת כזו, אבל ה' דוחק אותן בדרכים חיצוניות (כגון נבואת יונה לנינוה). הבחנה בין ישראל לאומות: תשובת האומות – מצד מניעת פורענות. תשובת ישראל – מצד הנהגת הייחוד והרחמים. לכן לאחר ספר יונה אומרים "מי אל כמוך נושא עוון... לשארית נחלתו". 7. שלבי התיקון בהיסטוריה ראש השנה → בקשה על גילוי מלכותו. יום הכיפורים → כניעת כוחות הרע (שעיר לעזאזל). חג הסוכות → תיקון האומות בפועל, הצטרפותם לישראל. 8. "ובכן תן כבוד ה' לעמך" חלוקת ארבעה חלקים (כנגד ד' אותיות הוי"ה): כבוד. תהילה. תקווה טובה. פתחון פה. משמעות: ארבעה מיני טובה המשלימים את כנסת ישראל. השוואה לארבעת המינים: ישראל כאגודה פנימית שלמה, כשכל חלק ממלא ייעודו. 9. קשר לישראל וארץ ישראל שמחה לארצך, ססון לעירך: שלמות הקדושה – עם הנבחר בארץ הנבחרת. לא די בבקשה כללית – נדרש רצון ממשי לקחת חלק בתיקון. 10. סיכום והכנה להמשך מה למדנו היום: מרכזיות גילוי הייחוד ביום הדין. ההבדל בין ישראל (גוי אחד) לאומות (ריבוי). התערבות ה' במערכת הבחירה. מבנה האגודה הפנימית בישראל. ארבע מדרגות הטובה לישראל. לקראת המשך: העמקה בחלוקות השונות (ארבעה מינים / ארבע אותיות השם) ובקשר לארץ וירושלים.