מסכת נזיר דף נה - 8 דקות של לומדות ועמקות בדרך הלימוד הישיבתית [nazir 55]

לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא
שיעורי עיון קצרים על דפי הש"ס מאת הרה"ג רבי ישראל כהן שליט"א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה 'עוד יוסף' ו'זאת ליעקב'.
לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com
להורדת השיעור:
וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244578
שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244642
נזיר דף נה
להלן דף הגמרא, מפוסק:
עמוד א
לימא כתנאי, 'הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל - רבי מטמא ורבי יוסי ברבי יהודה מטהר'; מאי לאו רבי סבר משום אוירא, ור' יוסי בר' יהודה סבר משום גושא? לא, דכולי עלמא משום גושא, מר סבר אהל זרוק שמיה אהל, ומר סבר לא שמיה אהל. והתניא 'רבי יוסי ברבי יהודה אומר תיבה שהיא מלאה כלים וזרקה על פני המת באהל - טמאה, ואם היתה מונחת - טהורה'? אלא דכולי עלמא משום אוירא, ומר סבר כיון דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן, ומר סבר אע"ג דלא שכיחא גזרו ביה רבנן. והתניא, 'הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל – טהור, בקרון ובספינה ובאיסקריא – טמא'. ואיבעית אימא, הכא שמא יוציא ראשו ורובו לשם פליגי, והתניא 'ר' יוסי בר' יהודה אומר הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל טהור עד שיוציא לשם ראשו או רובו': ומתחיל ומונה: אמר רב חסדא, ל"ש אלא בנזירות מועטת, אבל בנזירות מרובה - מיסלק נמי סלקין ליה. מתיב רב שרביא, 'מתחיל ומונה מיד, ואין מבטל בהן את הקודמין' – במאי? אילימא בנזירות מועטת, קבעי גידול שיער!
עמוד ב
אלא לאו בנזירות מרובה, וקתני 'מתחיל ומונה מיד'! הוא מותיב לה והוא מפרק לה, בנזירות בת חמשים יום, דיתיב עשרין ואיתילידא ביה צרעת, מגלח צרעתו, והדר יתיב תלתין יומין דנזיר, דהא אית ליה גידול שער. מתיב רמי בר חמא, 'נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק -