החיזוק במצוות תפלין הנלמד מתפילה למשה תפילה לדוד ותפילה לעני - הרב דב קוק

במהלך כינוס ראשי הכוללים שבוע שעבר במעונו של מו"ר הרב דב קוק שליט"א, בחיזוק לימוד התורה עם תפלין במשך היום, עורר בכלליות מו"ר הרב שליט"א על מעלת התפלין שיהיו מונחות על האדם במשך היום בלימוד ובתפילה.
תוך כדי הכינוס הסביר מו"ר הרב שליט"א מהלך מחזק על דברי הזוהר הקדוש בפרשת בלק ששם מבואר על מעלת תפילת העני, ומבואר שם ששלושה נאמר בהם תפילה: תפילה למשה, תפילה לדוד, ותפילה לעני וכו'.

וכך אמר מו"ר הרב שליט"א:

תפלין זה משורש תפילה.
"תפילה למשה" – זה תפלין של ראש, "תפילה לדוד" – זה תפלין של יד, "תפלה לעני" – פרושו כמה אני נכנע לתפילה על ידי התפלין.

חז"ל אמרו לנו שיש שלוש תפילות, ואני אומר "תפילה למשה" – השגות, "תפילה לדוד" – תפלין של יד שהרי דוד גימטריא יד, "תפילה לעני" – מה המסקנה מכל הקשר הזה.
ובלי תפלין אין "תפילה לעני", אין לא "תפילה למשה" ולא "תפילה לדוד".

בהמשך כתב מו"ר הרב שליט"א את הדברים בקיצור כדרכו ויראה אור אי"ה בספרים הבאים, וכך כתב הרב שליט"א:

להניח "תפלין". משמע שתפלה של ראש כלפי תפלה למשה, ושל יד – כלפי תפלה לדוד שהוא מנין ובחינה של יד (כידוע), ואלו חלק השלישי של תפלה לעני, הוא גוף המתפלל בעצמו כמבואר.