רשכבה"ג מרן הגאון רבי דב לנדו שליט"א בדברי חיזוק במעלת כתיבת חידושי תורה ומעמד האברכים בדורנו- תשפ"ה

"זהו דבר חשוב מאוד להעריך ולכבד את האברכים לומדי התורה, ולהפיץ את יקרת מעלתם בכל שדרות הציבור בעיר, כלשון החזו"א האישיות היותר חמודה והיותר מעולה היא התלמיד חכם', השאיפה של כל אחד צריכה להיות תלמיד חכם. ומהו תלמיד חכם? עיקר עיסוקו הוא בלימוד בעיון של סוגיות הש"ס, סוגיא אחרי סוגיא ללבן את השיטות כמו הראשונים, שיהיו הדברים מסודרים ומסוכמים ברור, והכל בסברה ישרה ולדעת את ערך הסברא, ולהיות למדנים מאד חשוב, הלמדנות כוללת את הכל ביחד, אין דבר כזה להיות חצי למדן. דבר נכון מאד שלומדים בעיון מסכמים את הסוגיות בסברא ישרה, וכשהוא שומע קושיא של רעק"א נדלק לו חשמל בעיניים, אם לא זה בעיה, ולא העיקר שטיקלאך תורה, אלא העיקר לברר את האמת, להכיר באמת בגמ' בסברא בישרות, לומדים כסדר סוגיא אחרי סוגיא מסכמים את הדברים מבררים טוב את הסברות הקושיות והתירוצים ואז ביחד מתהווה התלמיד חכם". אין כזה דבר לחלק את התורה לחלקים, צריך ללמוד בעיון בהבנה סוגיא אחרי סוגיא, ולכן חשיבות מיוחדת מה שהגה רב העיר שליט"א, לעודד את כתיבת חידושי התורה של האברכים. השבח הגדול של עם ישראל זה אותם אברכים שלומדים לשם הלימוד, לומדים ולומדים, כמו הסיפור על החזון איש שסיפרתי כמה פעמים ששאלו את הגאון הצדיק רבי משה דויטש מה היה החזון איש, אמר שאין לו מה לספר, אמרו לו אין מה לספר היית אצלו מלא פעמים, אמר להם יש לי סיפור קצר מאד וארוך מאד, איך זה יכול להיות, אם הוא ארוך הוא לא קצר ואם הוא קצר הוא לא ארוך, אני יגיד לכם החזון איש למד ולמד ושוב למד, זה הסיפור הקצר והארוך, וודאי עשה הכל התפלל וקיים מצוות, אבל התוכן העיקרי היה זה, אני מאחל לתלמידי חכמים שילמדו ילמדו ושוב ילמדו, והתלמידי חכמים יאירו באור תורתם את פני הקהילה, פני העיר, ואת פני כל עם ישראל, הת"ח שיושבים ולומדים הם אלו השבח הגדול של עם ישראל, ואנחנו שמחים שזכינו שבדורנו יש ריבוי אברכים שלומדים בעיון ושקועים בעמלה של תורה ויודעים את תכליתם. וה' יעזור שיהיה הצלחה וכל אחד ילמד לפי הדרכים הכוחות והענינים שלו, ויתגדל לאט לאט ויזכה הלאה והלאה, וכל הצרות והדברים הרעים הכל יחלוף במהרה במהרה בזכות לימוד התורה. אשרי אלה שלומדים תורה, לומדים ולומדים ושוב לומדים אשרינו שזכינו, כי הם הם המגינים על ישראל והם הם שבזכותם עם ישראל יכול להתקיים כאן בארץ". זה דברים פשוטים אבל לא יודעים גם דברים פשוטים, עוד פעם: הם אלו שבגללם אנחנו קיימים כאן בארץ, אשרינו ואשרי חלקינו שהם קיימים להגן ע"י לימודם.