מסכת קידושין דף ג - 8 דקות של לומדות ועמקות בדרך הלימוד הישיבתית [kidushin 3]

לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא שיעורי עיון קצרים על דפי הש"ס מאת הרה"ג רבי ישראל כהן שליט"א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה 'עוד יוסף' ו'זאת ליעקב'. לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com להורדת השיעור: וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=257452 שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=257371 קידושין דף ג להלן דף הגמרא, מפוסק: עמוד א התם הא קמשמע לן דדרכיה דאתרוג כירק - מה ירק דרכו ליגדל על כל מים ובשעת לקיטתו עישורו, אף אתרוג דרכו ליגדל על כל מים ובשעת לקיטתו עישורו. והא דתנן 'כוי יש בו דרכים שוה לחיה ויש בו דרכים שוה לבהמה ויש בו דרכים שוה לחיה ולבהמה ויש בו דרכים שאינו שוה לא לחיה ולא לבהמה' – ניתני 'דברים'? ותו, הא דתנן 'זו אחת מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשחרורי עבדים' - ניתני 'דברים'? אלא כל היכא דאיכא פלוגתא תני 'דרכים', וכל היכא דליכא פלוגתא תני 'דברים'. דיקא נמי דקתני סיפא 'ר''א אומר אתרוג שוה לאילן לכל דבר', ש''מ: מניינא דרישא למעוטי מאי, מניינא דסיפא למעוטי מאי? מניינא דרישא למעוטי חופה. ולרב הונא דאמר חופה קונה מק''ו, למעוטי מאי? למעוטי חליפין; ס''ד אמינא הואיל וגמר 'קיחה' 'קיחה' משדה עפרון - מה שדה מקניא בחליפין אף אשה נמי מקניא בחליפין, קמ''ל. ואימא הכי נמי? חליפין איתנהו בפחות משוה פרוטה, ואשה בפחות משוה פרוטה עמוד ב לא מקניא נפשה. מניינא דסיפא (למעוטי מאי?) למעוטי חליצה; סד''א תיתי בק''ו מיבמה - מה יבמה שאינה יוצאה בגט יוצאה בחליצה זו שיוצאה בגט אינו דין שיוצאה בחליצה, קמ''ל. ואימא ה''נ? אמר קרא (דברים כד) 'ספר כריתות' - ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה: בכסף: מנ''ל? ותו הא דתנן 'האב זכאי בבתו בקדושיה בכסף בשטר ובביאה', מנלן דמיקניא בכסף וכסף דאבוה הוא? אמר רב יהודה, אמר רב, דאמר קרא (שמות כא יא) 'ויצאה חנם אין כסף' - אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר, ומאן ניהו? אב. ואימא לדידה? הכי השתא, אביה מקבל קידושיה, דכתיב (דברים כב טז) 'את בתי נתתי לאיש הזה' - ואיהי שקלה כספא? ואימא ה''מ קטנה דלית לה יד לקבל קידושין, אבל נערה דאית לה יד לקבל קידושין - תקדיש איהי נפשה ותשקול כספא? אמר קרא (במדבר ל יז) 'בנעוריה בית אביה' - כל שבח נעורים לאביה. ואלא הא דאמר רב הונא אמר רב מנין שמעשה הבת לאב שנאמר (שמות כא ז) 'וכי ימכור איש את בתו לאמה' - מה אמה מעשה ידיה לרבה אף בת נמי מעשה ידיה לאביה, תיפוק ליה מ'בנעוריה בית אביה'? אלא בהפרת נדרים הוא דכתיב, ה''נ בהפרת נדרים הוא דכתיב! וכ''ת נילף מיניה? ממונא מאיסורא לא ילפינן! וכי תימא נילף מקנסא? ממונא מקנסא לא ילפינן! וכ''ת נילף מבושת ופגם? שאני בושת ופגם דאבוה שייך בגוייהו! אלא מסתברא דכי קא ממעט