מסכת נזיר דף כב - 8 דקות של לומדות ועמקות בדרך הלימוד הישיבתית [nazir 22]

לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא שיעורי עיון קצרים על דפי הש"ס מאת הרה"ג רבי ישראל כהן שליט"א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה 'עוד יוסף' ו'זאת ליעקב'. לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com להורדת השיעור: וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244545 שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=244609 נזיר דף כב להלן דף הגמרא, מפוסק: עמוד א תנא נמי רישא 'סופגת'. ת"ש, 'האשה שנדרה בנזיר ונטמאת ואח"כ הפר לה בעלה - מביאה חטאת העוף ואינה מביאה עולת העוף'; ואי ס"ד בעל מיגז גייז - תייתי נמי עולת העוף! ואלא מאי מיעקר עקר? חטאת העוף נמי לא תייתי! הכי נמי, והא מני ר' אלעזר הקפר היא, דתניא, 'ר"א הקפר (בר רבי) אומר, מה ת"ל (במדבר ו יא) 'מאשר חטא על הנפש'? וכי באיזו נפש חטא זה? אלא מפני שציער עצמו מן היין נקרא חוטא; והלא דברים ק"ו, ומה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין - נקרא חוטא, המצער עצמו מכל דבר - על אחת כמה וכמה!'. ת"ש, דתניא בהדיא, 'האשה שנדרה בנזיר ושמעה חבירתה ואמרה ואני ובא בעלה של ראשונה והפר לה - היא מותרת וחבירתה אסורה', שמע מינה בעל מיגז גייז. 'רבי שמעון אומר, אם אמרה לה הריני כמותיך - שתיהן מותרות'. דף כב ב מר זוטרא בריה דרב מרי אמר, האי היינו דרמי בר חמא, דבעי רמי בר חמא, 'הרי עלי כבשר זבח שלמים' מהו - כי מתפיס איניש בעיקרא מתפיס, או דלמא בצננא מתפיס? מי דמי? התם כיון דאמר 'הרי עלי כבשר זבח שלמים' - אע"ג דלאחר שנזרק דמו מצי אכיל ליה בחוץ מיקדש קדיש, אבל הכא - אי ס"ד בצננא קא מתפיס הא הפר לה בעלה! איכא דאמרי, היינו דרמי בר חמא ודאי: אמרה לה 'הריני נזירה בעיקביך' מהו? 'הריני בעיקביך' בכולא מילתא ושריא, או דלמא כמיקמי דליפר לה בעלה ואסירא? ת"ש 'האשה שנדרה בנזיר ושמע בעלה ואמר ואני - אינו יכול להפר', ואי סלקא דעתך כי אמר לה 'הריני בעיקביך' בעיקרא קא מתפיס - ליפר לה לדידה ולוקים דידיה! אלא לאו ש"מ בכולא דמילתא מתפיס, והלכך הוא דלא מצי מיפר, הא אשה דאמרה 'הריני בעיקביך' היא נמי מותרת! לא, לעולם בעיקרא מתפיס, והכא כיון דאמר לה 'ואני' - כאומר 'קיים ליכי' דמי, ואי מתשיל אהקמתו - מצי מיפר, ואי לא - לא: הריני נזיר ואת ואמרה אמן מיפר את שלה ושלו קיים: ורמינהו, 'הריני נזיר ואת ואמרה אמן - שניהם אסורין, ואם לאו - שניהם מותרין מפני שתלה נדרו בנדרה'? אמר רב יהודה, תני 'מיפר את שלה ושלו קיים'. אביי אמר, אפי' תימא כדקתני, ברייתא כגון דקאמר לה 'הריני נזיר ואת', דקא תלי נדרו בנדרה,