הרה"ג אורן צדוק | הלכות קידוש והבדלה א' בתמוז התשע"ט יאמר ליעקב הרצליה 02.07.2019

שיעורי תורה מפי הרה"ג אורן צדוק מתקיימים ב: אשקלון לפרטים : רועי עוזירי 0508918953 רעננה לפרטים : בועז טובי : 0506869664 הרצליה (שיעור גברים) לפרטים: מאיר 0505312794 הרצליה (שיעור נשים) לפרטים: רוית 0524229230 בבית הוראה "נזר ההוראה" בראשות הרב הגאון אורן צדוק שליט"א, ניתן לקבל תשובות הלכתיות בטלפון 0528059800 המשך הלכות קידוש: אין קידוש אלא במקום סעודה. סעודה-מזונות, רביעית יין/מיץ ענבים או סעודה. קידוש במקום סעודה – הקידוש לא יכול להיעשות בבית אחד והסעודה במקום אחר. הקידוש והסעודה צריכים להיעשות באותו המקום. אותו מקום – במקום שרוצים לממש את הסעודה, שם יעשה הקידוש. כשהחלטנו בתוך הבית לקדש במקום אחד אבל לאכול במקום אחר (נמלך), רק לתימנים אפשר בשעת הדחק להקל (לא לכתחילה). פתרון לספרדים לאכילה לא במקום הקידוש (עדיין בבית) – לאכול כזית במקום הקידוש ואז ניתן ללכת למקום אחר בבית. כל הנ"ל הוא כשאין בדעתי לעבור ממקום הקידוש. אם יש כוונה מראש לקדש ולאכול במקום אחר מותר – גם לספרדים, כל עוד מדובר באותו תחום של הבית שאז יחשב כתחום אחד. לאחר הקידוש יש לאכול לאלתר על מנת לממש של קידוש. כשאנחנו שומעים קידוש ע"י מישהו אחר, במקום אחר, והמקדש מתכוון להוציא אותנו לידי חובה ויש כוונתנו לצאת לידי חובה (שומע כעונה) יוצאים לידי חובת קידוש ואת הסעודה ניתן לבצע במקום אחר. הבדלה : זכרהו בכניסתו וביציאתו. מקיימים את מצוות זכור בקידוש ובהבדלה, בכניסת שבת וביציאתה. כשאורח יוצא מלווים אותו, כך גם את השבת. נשים חייבות כמו גברים בהבדלה. באמירה – "ברוך המבדיל בין קוד לחול" – מותר לעשות מלאכה אך אסור לאכול ולשתות. אדם שמתפלל ערבית אין צורך לומר "ברוך המבדיל...". איסור אכילה ושתיה משקיעת החמה עד להבדלה. אם אוכלים סעודה לפני השקיעה וממשיכים לשעת השקיעה, אין בעיה לאכול בתוך הסעודה עד ברכת המזון. כשלא נמצאים בסעודה אין לשתות או להמשיך לשתות כשמגיעה שקיעת החמה. אם לא קיימו סעודה שלישית ניתן בשעת הדחק ובמקום מצווה לקיים את הסעודה בבין השמשות. מעיקר הדין מותר לשתות מים לפני הבדלה, אבל יש לחשוש למחלת אסכרה. אישה שלא מחכה לבעל יכולה לעשות הבדלה בתנאי ששותה מלוא לוגמיו לפחות (cc44), ניתן לחלק בין שומעי ההבדלה כדי להגיע לשיעור. בשמים ונר לא קשורים להבדלה. בערב שבת מקבלים תוספת נשמה יתירה, הנשמה היתרה נותנת תחושה עונג. במוצאי השבת הנשמה היתירה נפרדת מאתנו. לנשמה יש הנאה בריח. היות והריח מתקרב לממד הרוחני, לכן לנשמה יש אחיזה בזה. כל הנשמה תהלל יה' – מדובר בריח. כדי להשיב את הנפש הדואבת מיציאת הנשמה היתירה יש את הבשמים. מצד הדין אין מחזרים אחר הבשמים-לא חייב בהבדלה אם אין בשמים בנמצא. זה לא תנאי להבדלה.     בשמים : יש להריח דבר שיש ממנו הנאה. אפשר גם ברכת הנותן ריח טוב בפירות (נרט"ב)