יום שלישי א' תמוז

דיני ראש חודש א. מצוה לעלות לספר תורה בראש חודש, והמשלים (רביעי) הוא יותר משובח והיום השני עדיף מהראשון. (בא"ח פר' תולדות אות ה') ב. אחרי מוסף לא יניח שוב תפילין אבל בתפילת מנחה יכול להניח תפילין כפי מנהגו, הן תפילין של ר"ת והן תפילין של שמושא רבה. (הרש"ש בנהר שלום דף י"ח ודף י"ט, בא"ח שם אות י"ח, כה"ח סי' כ"ה ס"ק צ"ג) מעלת היום א' תמוז הילולת יוסף הצדיק: כתב הגר"ח פלאג'י זיע"א: מה טוב מי שהולך להשתטח על קברו של יוסף הצדיק זיע"א ביום ר"ח תמוז שהזמן גורם לבקש מחילה ממנו על מכירתו, כי מה שנגרם בחודש הזה להיות נופלים בגלות הוא על מכירת יוסף כמו שכתוב בזוהר חדש. (מל"ח סי' ט' ס"ג) מה המקור לזה שיוצאים בחודש תמוז לטייל עם התלמידים: עוד כתב הגר"ח פלאג'י זיע"א: מימי עולם נהגו בעיר עוז לנו אזמיר יע"א דבראש חודש תמוז הולכים המלמדים עם תינוקות של בית רבן לראות בגנים וסוגרים בית תלמוד תורה הגדול כדי לטייל כל אותו היום ולא ידענו על מה אדניה הוטבעו מנהג כזה ואני אמרתי בחפזי דיען שהתקינו זה כדי שינוחו התינוקות בתוקף זמן החום יום אחד להרחיב לבם בטיול כאילו הם בני חורין ובחרו בסדר בלק דכתיב ביה כגנות עלי נהר כאהלים נטע ה' דחל ראש חודש תמוז באותה שבוע ומפעם ראשונה דהוקבע בראש חודש הנהיגו כן אפילו כשחל ראש חודש לסדר חוקת ושמעתי משמיה דגברא רבה מחמד עינינו וקירות לבנו הרב החסיד ראשון לציון אג"ן הסהר דאמר מר דרך רמז דתמו"ז גימטריא גנ"ת ובו תרמוז שילכו המלמדים עם התינוקות של בית רבן לטייל בגנות זה תוכן דבריו ושורשם של דברים נמצא דבר מפורש בתרגום יונתן בן עוזיאל של מגילת אסתר דאמר המן לאחשורוש דבתמוז יוצאים ישראל לטייל בגנות. (שם ס"ח)