הגר"א שוויי זצ"ל בדינר לישיבת אורחות תורה

קשה לדבר אחר ששמענו דברי אלקים חיים מהראש ישיבה. נראה לי שדברי ראש הישיבה צריכים להיות חיזוק עבור כולנו..... אצל מסיבה איתא שיש דין של פותחין בכבוד אכסניא... ומה שניתן לומר אודות הכבוד של האכסניא, כבר דיבר [בעל האכסניא] בעצמו ע"ז, אבל [מה שניתן לומר הוא שניכר עליו איך] ש"געוואלדיג געשטיגען" (נתעלה הרבה), מאז שהגיע הראש ישיבה, הוא פשוט ניכר כאדם אחר, עם השגות אחרות לגמרי... והאמת שכולם שהיו בנוכח, וכל א' שהי' לו איזה שייכות, כולנו נשתנו, כולנו נתרוממו. היתה לי שאלה. הראש ישיבה נושא את העול של כלל ישראל. כשהי' מצב בכלל ישראל שהי' חסר הנהגה, הוא נטל על עצמו את העול ההנהגה. ראיתי פעם מהמשגיח ר' ירוחם זצ"ל שאמר שמשה רבינו אמר להרבש"ע "האנכי הריתי את העם הזה אם אנכי ילדתיהו אשר תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האומן את היונק", וכבר עמדו חז"ל (ספרי שם) היכן אמר לו השי"ת כן, ור' ירוחם בא לבאר היכן נאמר לו כן, ותירץ מפני שמשה רבינו ראה והכיר בעצמו שיש לו כוחות כאלו, שיכול לישא המשא של ששים רבוא, והבין שהפירוש בזה, למה יש לו כוחות כאלו, למה נתן לו הרבש"ע כוחות כאלו, הרי אין הקב"ה מעניק לאדם כוחות לריק, אז אם השי"ת נתן לו כוחות אלו, היינו שאומר לו "טראג!" (=תנשא!). בזה עצמו שנתן לו כוחות לישא עול של ששים רבוא, זהו שאומר לו השי"ת שישא את הכלל ישראל. זהו בכל מנהיגי ישראל. זה נופל עליהם... והם רואים שיש להם כוחות כאלו, והרשב"ע מעמיס עליהם את העול שהם צריכים לישא את הכלל ישראל, זה הכוונה שהקב"ה אמר להם לשאת את הדור כאשר ישא האומן את היונק כולם יודעים את הכוחות – היינו הכוחות הגופניות – של הראש ישיבה, וגם מה שהוא צריך לישא. ועם זאת, מלפני ד' שנים הלך לפתוח ישיבה, ישיבה חדשה. ב"ה הוא כבר אומר שיעורים ויש לו ישיבה, אבל הוא הרגיש את העול, שהוא צריך לעשות עוד ישיבה. לפתוח ישיבה חדשה, ולשאת את עולה... יש עלינו חיוב להראש ישיבה. הראש ישיבה נושא את הדור, והננו מחוייבים לסייעו.. ובזה נזכה, כמו שדיבר הראש ישיבה על ענין זיכוי הרבים, נזכה על ידי הסיוע שתהיו לנו הזכותים, לזכות לשנה של ברכה והצלחה וחיים וישועות וכל טוב.