"הרגו את כל המפקדים, אבל..." | המסר המטלטל של מרן הגר"ש אלתר למלחמה באיראן

לצפייה בתיעוד המלא: https://www.youtube.com/watch?v=89szWgpaT1I (קרדיט תיעוד: דבר אמת). בצל המתיחות הביטחונית, האזעקות והמלחמה מול איראן, מוסר מרן ראש הישיבה, הגאון רבי שאול אלתר שליט"א, משא התעוררות נדיר ומעשי במיוחד לילדי ת"ת "פני מנחם". בגאונותו האופיינית ובאמצעות "משל רישיון הנהיגה והטסט", מסביר הגר"ש אלתר את ההבדל התהומי בין לדבר על אמונה בימים כתיקונם (המבחן העיוני), לבין לחיות אמונה ברגעי פחד, אזעקות ומלחמה (המבחן המעשי). בנוסף, מזהיר ראש הישיבה מהסכנה הרוחנית הגדולה של "כוחי ועוצם ידי" דווקא ברגעי ניצחון והחיסולים הדרמטיים, ומזכיר כי מי שמושך בחוטים ומביא את ההצלה הוא אך ורק בורא עולם בהשגחה פרטית. צפו בתיעוד המלא וקבלו כלים מעשיים לאמונה במבחן המציאות! In the shadow of the ongoing security tensions, sirens, and the war with Iran, the Rosh Yeshiva, HaGaon HaRav Shaul Alter shlit"a, delivers a rare and highly practical address. Using the brilliant "Driving Test Metaphor," the Rosh Yeshiva explains the profound difference between talking about Emunah (faith) during peaceful times and living with Emunah during moments of fear, sirens, and war (the practical test). He also warns against the spiritual danger of attributing military success and assassinations to human power ("Kochi V'Otzem Yadi"), reminding us that it is only the Creator who orchestrates salvation through Hashgacha Pratit (Divine Providence). Watch the full video to gain practical tools for faith in the real world! 📢 התרגשתם מהתיעוד? כל לייק, תגובה ושיתוף – נותנים לנו את הכוח להמשיך ולהביא לציבור את הרגעים הנדירים ממורשתם של גדולי התורה. 🔔 כדי להיות הראשונים לצפות בתיעודים חדשים הירשמו לערוץ "גדולי הדור" ולחצו על הפעמון. יש לכם תיעוד או הצעה לסרטון? שלחו למייל gdoleyhador@gmail.com #גדולי_הדור #הרב_שאול_אלתר #מנהיג_הדור #אמונה #המלחמה_בישראל #איראן #פני_מנחם #חיזוק #GedoleiHaDor #RavShaulAlter #Torah #emunah 📜 התמלול המלא - 'טסט' באמונה במבחן המציאות (מדברי מרן הגר"ש אלתר שליט"א): רציתי לדבר על ענין שהוא קצת חובת היום. נפתח במשל, מי שרוצה לנהוג במכונית צריך לקבל 'רשיון', וכדי לקבל רשיון צריך לעבור שתי בחינות, מבחן אחד האם הוא יודע את כל חוקי התנועה, כי בלי ידיעת החוקים הוא עלול לגרום לסכנת נפשות, והמבחן היותר קשה הוא המבחן למעשה [=טֶסט], שהבוחן יושב עמו במכונית ובודק איך הוא נוהג בפועל, והגם שהוא כבר למד ונבחן על החוקים, מ"מ אין הדבר פשוט לתרגם את הלימוד והידיעות להנהגה בעולם המעשה. במה דברים אמורים, כולנו מדברים הרבה על אמונה, שומעים על אמונה, לומדים בספה"ק על אמונה, אומרים כל יום בתפלה 'ויאמינו בה' ובמשה עבדו', והרבונו של עולם כבר נתן לנו את הכינוי 'מאמינים בני מאמינים' (שבת צז.). אבל כאשר מגיעים למבחן למעשה, אזי כל אחד יכול וצריך לבדוק את עצמו, האם הוא באמת מאמין, שאין זה דבר קל בכלל, ועבור זה צריכים לעבור שיעורים אחרים. וכמו במשל - שרוב אלה שמצליחים במבחן ידיעת חוקי הנהיגה נכשלים במבחן למעשה, כי קשה לתמרן ולהחזיק ראש עם כל המכוניות מסביב, ולקיים כל החוקים בפועל, אם כך זה בדבר גשמי, על אחת כמה וכמה בדבר רוחני כמו אמונה - שהיא מיסודות היהדות, שכדי לקיימה בפועל בשעת המבחן למעשה, צריך עבודה ויגיעה רבה. אמנם בודאי שאנו מבקשים מהרבונו של עולם שיהיה שלום ושלא יהיו מלחמות, שהרי המלחמה מפריעה ללימוד התורה, ומקלקלת את סוף הזמן, וסדר העולם שקבע הקב"ה הוא שהדברים יהיו כתקונם. אבל כאשר מההשגחה העליונה קורים דברים, צריכים לראות מה בידינו לעשות כדי שיהא מהמצב הזה נחת רוח אליך. התשובה היא, זהו הזמן שעלינו להרגיל את עצמנו באמונה שלימה בה', לא אמונה בדיבורים, אלא אמונה במבחן המעשי. כאשר שומעים אזעקות וקולות רעש, אמנם צריכים לעשות השתדלות[וכמה השתדלות צריכים לעשות, כל אחד יש לו הורים ומורים שיאמרו לו מה עליו לעשות. ובאופן כללי - השתדלות זה נושא מאוד רחב, עד כמה אדם צריך להשתדל, ואכמ"ל], אבל העיקר הוא לייסד לבסס ולברר בלב את האמונה בה'. והנה לאמונה בעת כזאת יש שני חלקים, אמונה היא לא רק כשיש פחד וקושי - לזכור שהכל מאתו ית"ש, כי לא יתכן להאמין רק בעת צרה - להיזכר אז ברבונו של עולם, אלא גם כאשר הכל מתנהל כתיקונו יש להאמין בה', כי גם בעת שלום הוא מבחן באמונה - עד כמה זוכרים שזה ממנו ית"ש, אלא שמחמת העלמא דשקרא שאנו חיים בו - אנו מתרגלים לטוב הסובב אותנו מידי יום ביומו, ונשכח מאתנו האמונה בה', אבל כאשר מתעוררים בעת כזאת לאמונה בה', יש להיזהר לא להימשך אחרי הנטיה של 'כוחי ועוצם ידי' - שברוב חכמתם הצליחו לעשות ולפעול, שהרי מי נתן את החכמה, ומי הוא המשגיח שהפעולות לא יכשלו, הכל הוא רבונו של עולם. וגם כאשר הורגים שונאי ישראל, יש להיזהר לא להסתנוור שזהו הצלחת מעשי בני אדם, אלא יד ה' עשתה זאת, לא כח לא חכמה ולא הצלחה של בשר ודם, הכל בהשגחה של הבורא ית"ש. יש להשכיל להבין ולדעת שגם כאשר ינצחו את שונאי ישראל, וישרור שקט ושלוה אצל בני ישראל, הכל מהרבונו של עולם, השלום והעדר השלום - הכל ממנו ית"ש. יהודי תמיד שואל את עצמו, מה הרבונו של עולם רוצה ממני ברגע הזה, מהי הנחת רוח שבידי לגרום. בעת כזאת צריכים להתחזק באמונה, לדעת שהענין מנוהל ע"י הקב"ה שמשגיח ומנהיג את עולמו, המלחמה ההצלחות והשלום רק ממנו ית"ש, וגם כאשר חלילה קורים דברים שהם היפך הטוב - גם הם ממנו ית"ש. הנחת רוח אליך יהיה בזה שתזכרו היטב שיש רבונו של עולם, ויש השגחה פרטית - שזה מהיסודות שיסד לנו הבעל שם טוב זי"ע, שאין שום דבר שיכול לקרות בהאי עלמא בלי כח מלמעלה שעושה אותו.