הרב יצחק מאזוז - סימן שג סעיפים א' ב'
דרג סרטון זה
התחבר כדי לדרג
תיאור
לא תצא אשה בחוטי צמר ולא בחוטי פשתן ולא ברצועות שבראשה, כי חז"ל חששו שתזדמן טבילת מצוה, ומחמת חציצה צריכה להסירם בשעת טבילה, וחז"ל חששו שמא תוליכם ד' אמות ברשות הרבים. ואפילו זקנה ובתולה שאין טובלות, לא תצא בהם, כי לא חילקו חז"ל בגזירה. ודוקא בדברים קטנים כאלו חוששים, כיון שאף בחול לפעמים היא נושאתן בידה. אבל דברים שהם עיקר מלבושים, אין חוששים שמא תוציאם עבור הטבילה ותוליכם ארבע אמות ברשות הרבים ביד, כי אין דרכה לילך בלעדם ובודאי תלבשם אחר הטבילה. האופנים שיש להקל: א. אם הם קלועות בשערה – מותר. שהרי אין לחוש שמא תבוא להסירם, כי אסורה לסתור קליעת שערה (עי' סעיף כו). ויש מי שאוסר אף בקלועות בשערה, שמא כשתזדמן לה טבילה של מצוה תסתור הקליעה ע"י גוי ותוציא החוטים, ותבוא אח"כ להביאם ברשות הרבים. ב. אם הם מעשה אריגה, מותר שא"צ להסירם בשעת טבילה. דשכיון שאינם מהודקים היטב, אינם חוצצים. ומבואר ביורה דעה (סימן קצח ס"ג) שדוקא כשמעשה אריגה היו חלולים, א"צ להסירם. הרמ"א: ובלבד שלא יהיו מטונפות או מוזהבים, שאז מסירן כדי שלא יתטנפו במים. שכשהחוטין מטונפים בטיט ורפש, המים ממחים את הטיט ומלכלך בשרן בעלייתן מן הטבילה, ולפיכך הדרך להסיר תחלה, וחששו חז"ל שתבוא להביאם ארבע אמות ברשות הרבים. וכן כשהחוטים מוזהבים, ג"כ מסירתם קודם הטבילה, כדי שלא יתטנפו החוטים מהמים, ולאחר מכן תבוא להביאם ארבע אמות ברשות הרבים. וי"א עוד טעם שמחוייבת להסיר קודם הטבילה משום חציצה, כיון שמקפדת עליהן. מותר לצאת בחוטים שבצוארה שהם רפוים, וא"צ להסירם בשעת טבילה, כי אינם מהודקים בחוזק, שאינה חונקת עצמה. ואין חוששים שמא תשלוף ותראה החוטים לחברותיה, כי אין שייך חשש זה רק בתכשיט. אבל בקטלא שבצוארה אסור, מפני שצריכה להסירם בשעת הטבילה, לפי שהיא מהדקת אותה (כדי שתיראה בעלת בשר), וזה חוצץ בטבילה, ולכן חששו חז"ל שמא תזדמן טבילה ותסיר על מנת לטבול, ותבוא להביאם ברשות הרבים. ולא תצא בטוטפת, והוא כמין ציץ ומגיע מאוזן לאוזן. ולא בשרביטין, והוא ג"כ ציץ ואינו מגיע אלא עד לחיים, שכורכתו על ראשה ותולה לה על לחייה מכאן ומכאן. והוא שאינם תפורים בשבכה, כי חוששים שמא תשלוף להראותם ותוליכם ארבע אמות ברשות הרבים. כי הם מיני תכשיט. אבל אם תפורים אין לחוש לזה, ומותר. כי אינה נוטלת השבכה מראשה ברשות הרבים, על מנת שלא יתגלה שערה. הרמ"א: וי"א שבתולה שאינה חוששת לגילוי ראשה, אפילו תפורה בשבכה אסור, כי חוששים שמא תסיר עם השבכה ותבוא להביאם ארבע אמות ברשות הרבים. --------------------- 👈 מוזמנים להצטרף לאלפי המנויים בערוץ היוטיוב ולקבל עדכונים בכל עת 👉 ✴כנסו ליותר מ- 3,000 שיעורי וידאו מפאר הדור מרן הרב מאזוז שליט"א בשלל נושאים ✴https://www.ykr.org.il/vod/?rabbi=159 בכתובת אתר כסא רחמים https://www.ykr.org.il תמצאו אלפי שיעורי תורה במגוון רחב של נושאים, מעל 17,000 תשובות לשאלות בכל הנושאים שרק תחשבו, חדשות און ליין על המתרחש בישיבה ועל מרן ראש הישיבה שליט"א, מאמרים מיוחדים ואלפי שיעורי וידאו מרבני הישיבה שיעורי הוידאו והשו"ת מתעדכנים באתר על בסיס יום יומי, במהלך הגלישה באתר תגלו עוד המון דברים מיוחדים, מאמרים, עלונים, גלריות מרהיבות ועוד ועוד, מה שנשאר לכם זה רק להיכנס. כתובת האתר: https://www.ykr.org.il #הרב_מאזוז #כסא_רחמים