מדוע בשבת שירה הרב דב קוק בחר בברית את השם 'חזקיה' לתינוק

השבת (בשלח, שבת שירה תשפ"ד) התקיימה ברית מילה בהיכל הישיבה של מו"ר הרב דב קוק שליט"א.
לפני הברית ניגש אבי הבן למו"ר הרב שליט"א עם מספר שמות, ושאל את הרב שליט"א איזה מהשמות לבחור לבנו הנולד.
מתוך השמות שהציע האב, היה שם את השם "חזקיה".
ומיד בחר מו"ר הרב שליט"א את השם חזקיה דווקא.

במוצא"ש גילה מו"ר הרב שליט"א שבחר דווקא את השם חזקיה, מפני שמבואר בחז"ל שבימי חזקיה מלך יהודה, ביקש סנחריב לכבוש את ירושלים, והרג ה' את כל צבאו בלילה אחד. וחז"ל אומרים (סנהדרין צד, א) כי ביקש הקב"ה לעשות את חזקיה משיח ואת סנחריב גוג ומגוג, אבל בגלל שלא אמר שירה על הנס שאירע – קטרגה מידת הדין ונדחתה השעה.

ומחמת שהשבת הזו נקראת "שבת שירה", שבה אומרים שירת הים, שירת מרים, ושירת דבורה.
ממילא שהשבת היא "שבת שירה", והילד נקרא חזקיה, סימנא מילתא שיכולים להשלים את השירה החסרה של חזקיה.

והמשיך והסביר מו"ר הרב שליט"א מדוע מחמת חיסרון השירה קטרגה מידת הדין על חזקיה שלא יהיה משיח.
והסביר הרב שליט"א, שמתפרש שחזקיה מלך יהודה – "היתה יהודה לקודשו ישראל ממשלותיו.
נכון שאתה חזקיה מלך יהודה, אבל מה עם ישראל. יש פה עשרה שבטים שאיתם עדיין לא התחברת.
שירה זה "שיר אל" – "שר אלי" שזה אותיות "ישראל".
אם חזקיה מלך יהודה אומר שירה, זה אומר שיש חיבור עם כלל ישראל, ואז אכן הוא יכול להיות משיח.
אבל שחזקיה לא אומר שירה, אז מלך יהודה הוא אכן נקרא, אבל חסר את החיבור לישראל, להיות מלך על כלל ישראל.