מסכת יבמות דף נז - 8 דקות של לומדות ועמקות בדרך הלימוד הישיבתית

לְמִיסְבַּר – שיעורי עמקות ולומדות בגמרא שיעורי עיון קצרים על דפי הש"ס מאת הרה"ג רבי ישראל כהן שליט"א, משיעורים שנאמרו במקומות התורה 'עוד יוסף' ו'זאת ליעקב'. לשאלות, לשיעורים ולבירורים: lemisbar@gmail.com להורדת השיעור: וידאו http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=228770 שמע http://daf-yomi.com/MediaPage.aspx?id=228649 יבמות דף נז להלן דף הגמרא, מפוסק: עמוד א הא נמי אכלה. ממאי? דלמא עד כאן לא קאמרי רבי אלעזר ורבי שמעון התם, אלא דיש לו להאכיל במקום אחר, אבל הכא דאין לו להאכיל במקום אחר לא? וכי תימא הכא נמי יש לו להאכיל בבת גרים, והא מיבעיא בעי לה רבי יוחנן מרבי אושעיא ולא פשיט ליה! איתמר, אביי אמר, הואיל ומאכילה בלא ידעה. רבא אמר, הואיל ומאכילה בעבדיו ושפחותיו הכנענים. אביי לא אמר כרבא, קנין דאישות מקנין דאישות ילפינן, ולא ילפינן קנין דאישות מקנין דעבדים. ורבא לא אמר כאביי, שאני התם שכבר אכלה. ואביי? שכבר אכלה לא אמרינן; דאי לא תימא הכי, בת ישראל שניסת לכהן ומית, תיכול, שכבר אכלה? ורבא? התם פקע קניניה, הכא לא פקע קניניה. גופא, בעא מיניה רבי יוחנן מרבי אושעיא, פצוע דכא כהן שנשא בת גרים, מהו שיאכילנה בתרומה? אישתיק ולא אמר ליה ולא מידי. לסוף אתא גברא רבה אחרינא ובעא מיניה מילתא [אחריתא], ופשט ליה, ומנו? ריש לקיש. א"ל רבי יהודה נשיאה לר' אושעיא, אטו ר' יוחנן לאו גברא רבה הוא? אמר ליה, דקבעי מינאי מילתא דלית לה פתרי! למאן? אי לרבי יהודה - בין בקדושתיה קאי בין לאו בקדושתיה קאי לא אכלה; אי בקדושתיה קאי לא אכלה - דהא אמר מר בת גר זכר כבת חלל זכר, אי לאו בקדושתיה קאי לא אכלה - דהא אמרינן קהל גרים איקרי קהל. ואי לר' יוסי - בין בקדושתיה קאי בין לאו בקדושתיה קאי אכלה; בקדושתיה קאי אכלה - דהא אמר אף גר שנשא גיורת בתו כשרה לכהונה, אי לאו בקדושתיה קאי אכלה - דהא אמר קהל גרים לא איקרי קהל. אלא אליבא דהאי תנא, דתנן 'רבי אליעזר בן יעקב אומר אשה בת גרים לא תנשא לכהונה עד שתהא אמה מישראל'; והכי קמיבעיא ליה, כשרות מיתוספא בה ואכלה, או דלמא קדושה מיתוספא בה ולא אכלה? תא שמע, כי אתא רבי אחא בר חיננא מדרומא, אתא ואייתי מתניתא בידיה, 'מנין לפצוע דכא כהן שנשא בת גרים שמאכילה בתרומה? שנאמר (ויקרא כב יא) 'וכהן כי יקנה נפש קנין כספו וגו' יאכל בו''; למאן? אילימא לרבי יהודה, האמר בין בקדושתיה קאי בין לאו בקדושתיה קאי לא אכלה, ואי לרבי יוסי, ל"ל קרא? האמר בין בקדושתיה קאי בין לאו בקדושתיה קאי אכלה! אלא לאו לרבי אליעזר בן יעקב, וש"מ כשרות איתוספא בה ואכלה, ש"מ. איתמר, רב אמר עמוד ב יש חופה לפסולות, ושמואל אמר אין חופה לפסולות. אמר שמואל, ומודה לי אבא בתינוקת פחותה מבת שלש שנים ויום אחד, הואיל ואין לה ביאה - אין לה חופה. אמר רבא, אף אנן נמי תנינא, 'בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה, ואם בא עליה יבם קנאה, וחייבין עליה משום אשת איש, ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון, נשאת לכהן - אוכלת בתרומה, בא עליה אחד מכל הפסולין פסלה'; בת שלש שנים ויום אחד הוא דמפסלה בביאה מפסלה בחופה, הא פחותה מבת שלש שנים ויום אחד, דלא מפסלה בביאה, לא מפסלה נמי בחופה, שמע מינה. אמר רמי בר חמא, יש חופה לפסולות, באנו למחלוקת רבי מאיר ורבי אלעזר ורבי שמעון;